Die Sargonsstele des Berliner Museums. 33 



3 ans avec un rot que nous nommons Ninip-ilouya. Arrive ä lexercice 

 absolu du pouvoir, ü enumere ce quil avait dejä fait, pendant qtCil par- 

 tageait le trone avec vn autre prince'^. — 



22. L^ber die Redensart: nkaisa kisäti s. Del. bei Lotz 100. Vgl. 

 die Parallelstelle Khors. 144, wo natiirlich ebenfalls u-ka-i-sa (nicht 

 u-ka-lil) zu lesen ist. 



23 — 42. Zu den Ergänzungen vgl. die Khorsäbädinschr. 144 — 149. 



23. Über Dilmun s. Del. PD. 178 f. 229 f. 



24. sa nipih samsi „des Aufgangs der Sonne". Gemeint ist natürlich, 

 wie der Zusammenhang an die Hand giebt, der persische Meerbusen. Dieser 

 selbe Meerbusen heifst an anderen Stellen ,das grofse Meer des Aufgangs 

 der Sonne" (tiämtuv rahttuv sa sit samsi); auch wohl „das untere Meer 

 des Aufgangs der Sonne" (tiumtuv sapUtuv sa sit sayrisi) s. unsere Abhdlg. 

 „die Namen der Meere in den assyrischen Inschiüften " (A. d. W. 1876 

 (1877) S. 174). Ebenso stellt Rammannirar I R. 35 Nr. 3 (Lay. 70) dem 

 „grofsen Meere des Unterganges der Sonne" die tiumtuv rabttu sa napah 

 samsi d. i. „das grofse Meer des Aufgangs der Sonne" gegenüber (ebend. 

 177). Es leuchtet ein, dafs nipih, napah nur (die Gegend nach) Sonnen- 

 aufgang, also den Osten bezeichnen kann. Damit' erledigt sich die 

 wohl neuerdings aufgestellte Vermuthung, dass nipih samsi den „Süden", 

 die Gegend „nach Mittag zu" bezeichne. — Über die Bedeutung der W. 

 napah vgl. noch II R. 35, 4 — 9 e. f. und dazu Lotz 83. 



25. sitkunu (so lies gemäfs Khors. 144) Perf. Ifte., scheint hier, 

 wie istakan u. s. w., nur active Bedeutung haben zu können. Doch vgl. 

 zu Vs. 31. — narbdsu R. ",*=^. Lesung und Ableitung schon richtig bei 

 Oppert zu Khors. 144: nur ist dieses "in nicht als ,,etre a la piste" zu 

 interpretiren und narbdsu nicht durch latebrae zu übersetzen. 



29. \indt At^^nana. So ergänze gemäfs Z. 53. Sonst überwiegend 

 mät Jatnana. S. das Nähere hierüber, sowie über den District uidt Id 

 KGF. 242. 243 ff. (jndt Atiuuut übrigens auch in den Annalen Botta 91, 3). 



31. [sitkwin]. So liegt es am nächsten mit G. Smith gemäfs der 



Parallelstelle in der Khorsäbädinschrift zu ergänzen. In diesem Falle 



aber drängt sich ebenfalls als nächste Construction auf, das Relati- 



vum auf das nachdrucksvoll voraufgestellte persönliche: „die sieben 



Philos.-histor. Kl. 1881. Abh. VI. 5 



