Die Sarcjonsstele des Berliner Museums. 35 



52. Für die Aussprache huini (nicht liarrii) = ar. ^-=> (vgl. auch 

 hehr, "i'in), s. Lotz 115 und vgl. für den Lautwerth hur des Zeichens den 

 Wechsel von am-hur mit mn-ht-ru, u. s. w. 



57. sdtis Adv. von sät = rs<s R. n::>5 = hebr. NS--. 



59. hltasi — verstehe ich nicht. 



CO. liitaid d. i. litta id = -r^pb Nif. R. in:. V R. 1, 9. 



61—74. Vgl. die Parallelen Tigl. Pil. I col. VIII, 50 ff.; IHR. 41. 

 11, 13 ff.; 43. III, 23 ff. 



G6. Für die assyr. Redensart: „seinen Namen verkünden" im Sinne 

 von „genannt werden" vgl. KAT^. S. 5 Z. 13 flg. 



68. Für Smith's Ergänzung s. Tigl. Pil. VIII, 76; III R. 41. 

 II, 15; 43. III, 55. 



70. Vgl. Tigl. Pil. col. VIII, 85, welche Stelle auch die muthmafs- 

 liche Auflösung des Ideogramms für den Begriff: „Mangel-Nahrung" an 

 die Hand giebt (zu bubutu „Nahrung" vgl. Höllenf. Ist. Av. 8). Dafs 

 sunuk huhüti nicht als zwei verschiedene Ausdrücke für denselben Be- 

 griff „Mangel", bezw. „Hungersnoth" zu nehmen sind (Lotz u. A.), er- 

 giebt sich, abgesehen von bubiitu, dessen Bedeutung „Nahrung" nicht ohne 

 Weiteres in ihr Gegentheil zu verkehren ist (der Fall II R. 17 22 d = 

 Haupt, ASKT. 89, 22 liegt anders), aus Asurnafsirhabal, Monol. Schlufs 

 I R. 27, 94 flg., wo in den Worten su-un-ka bu-bu-ta u ni-ip-palQ!) 

 u hu-sa-ah-ha drei Glieder des Satzes unterschieden werden und sunka 

 bubüta als ein Glied erscheint. Die Nichtbezeichnung des Statusconstructus 

 an letzterer Stelle kann schwerlich einen Gegengrund abgeben ABK. 230. — 

 husahhu = husdku (nicht husuhliul') ist eine Bildung wie huräsu „Gold" = 

 hebr. ]— n (ABK. 210) u. a. m. Sonst vgl. Haupt in NGGW. 1880 S. 516 flg. 



71. Für den Pestgott Dibbarra s. G. Smith, Chaldälsche Gene- 

 sis. D. A. Lpz. 1876 S. 110 ff. 



73. kamis Adv. „gefesselt". S. zu Col. I (II), 55. 



74. Ifta. R. -lailj. Das Verbum steht hier in dem aus dem A. T. 

 bekannten übertragenen und allgemeineren Sinne von „vernichten", „ver- 

 wüsten", „dem Untergange weihen". 



