Die Altäre von. Olympia. 15 



die Nyx, welche in Megara Orakel spendet (Paus. 1, 40. 6) ist dasselbe We- 

 sen, da die nächtige Tiefe für Erdorakel charakteristisch ist. 



Die Stätten der tellurischen Mantik pflegten ihrer Natur nach so 

 gelegen zu sein, dafs man daselbst der Erdtiefe näher zu sein glaubte. 

 Bei Aigeira (Paus. VII 25, 13) stieg die Priesterin der Gaia sv^vTTe^vc? als Pro- 

 phetin zur Tiefe hinunter; in Patrai holten sich die Orakelsuchenden selbst 

 in der Tiefe der Demetergrotte aus dem dortigen Quellspiegel die Zeichen 

 der Zukunft (Paus. VII 21, 12). Auch das Heiligthum der Demeter Cha- 

 myne (VT 21, 1) in Olympia war mit einem Zugange zum Hades verbun- 

 den. Im Olympieion zu Athen knüpfte sich der Gaiadienst an einen Erd- 

 spalt, den tiefst gelegenen Punkt der Umgegend, wo die letzten Wellen 

 der Flath sich verlaufen haben sollten (Paus. 118, 7). Die Tieflage des 

 spartanischen Gaiaheiligthums erhellt daraus, dafs über demselben ein 

 Apolloheiligthum errichtet war (III 12,8). Auch der Name to r«o-»i7rTov i) 

 zeugt von dem Alter des Dienstes, und ebenso alterthümlich ist die Be- 

 nennung des Gaiaheiligthums bei Bura (VII 25, 13): o Tcaec, wo ein uraltes 

 Xoanon der Eurysternos vorhanden war. 2) Daran reiht sich die Stätte 

 in Olympia: Itti tu! Taiuj y.a'kovixivüj ßu3iJ.og Fjje yuu tTTÖfMov etti tuJ cttoimu) 

 QsfM^og ßw|Uo? 7r£7ret'/irai (V 14, 10). Wir können hier aus den angeführten 

 Analogien also zuerst den Namen in der Form TaTag d. h. o yaTog rowog 

 und aufserdem das hohe Alter des Dienstes erweisen. Dasselbe wird für 

 Olympia noch dadurch bezeugt, dafs der Gaiaaltar einer der vier Aschen- 

 altäre war. 



Diese Orakelstätten, die Denkmäler vorzeitlicher Religion, sind 

 nicht isolirt geblieben; sie wurden mit den olympischen Gottheiten in 

 Zusammenhang gebracht, vor Allem mit Zeus, dem als KaTcußc^ryig die 

 Erdspaltung zugeschrieben wurde. Das Gaiaorakel wurde Zeusorakel und 

 als solches in die Altis verpflanzt. Der Katalbatesaltar stand neben dem 

 grofsen Brandopferheerde, und dafs hier auch ein Erdspalt vorhanden 

 war, geht schon daraus hervor, dafs derselbe wie ein Blitzmal von einer 

 Schranke {cp^djixcC) umgeben war. Der ursprüngliche Zusammenhang mit 



1) Vielleicht (nach Analogie von otttm = ohtiu) soviel wie Tr,g <7v\xog. Terrae saep- 

 tum. Andere Lesart: TannTov (von a-iße^-^ctt nach Analogie von SsoVstttoi?). 

 -) Peloponnesos I 471. 



