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Die geistlichen Beamten mufsten aber auch einen Versammhuigs- 

 raum haben, wo unter Vorsitz des Theekolos die Sitzungen des Collegiums 

 stattfanden und wo das Archiv war, das von dem Grammateus verwaltet 

 und auch von Privaten benutzt wurde, um Dokumente zu deponiren, wie 

 wir aus der Analogie von Chalia schliefsen dürfen.') Wir werden also 

 den Sitz des Theokolos oder Theekolos, den sogenannten Theekoleon, 

 den Pausanias V 15, 8 als ein namhaftes Gebäude in Olympia anführt, 

 im Westen von der Altis suchen, wo die priesterlichen Beamten ihr Quar- 

 tier hatten und durch die nahen Pforten der Westmauer täglich die Altis 

 betraten, um dort der regelmäfsigen Opferdienste zu w^arten. Wir müs- 

 sen uns also die Centralstelle dieses geistlichen Collegiums als ein Gebäude 

 denken, welches einen ansehnlichen Versamndungsraum hatte und einen 

 gewissen festlichen Charakter an sich trug. Denn wir können voraus- 

 setzen, dafs hier die Festschmäuse gehalten wurden, welche bei priester- 

 lichen Genossenschaften nirgends fehlen, bei denen die unter den stän- 

 digen Würdenträgern genannten Mundschenk und Küchenmeister ihre Pflicht 

 thaten, und zu denen auch die auswärtigen Festgesandten, namentlich die 

 das Orakel befragenden, hinzugezogen wurden. Als ein zu gastlicher Auf- 

 nahme bestimmtes Gebäude mufste also der Theekoleon charakterisirt 

 sein, und diese Voraussetzungen erfüllen sich, wie mir scheint, in vorzüg- 

 lichem Grade bei der byzantinischen Kirche, deren östlicher Vorraum 

 durch eine ganz ungewöhnlich breite Thür (4, 50) ausgezeichnet ist. Sie 

 ist ein antikes Gebäude der besten Zeit, deren Backsteinwände auf treff- 

 lich gearbeiteten Porosquadern i-uhen. Es war kein Tempel, aber ein zu 

 öffentlichen Zwecken bestimmter, monumentaler Bau, ein Prachtbau, des- 

 sen Hauptbestandtheil ein 100 Fufs tiefer Saal war, wo c. hundert Personen 

 sich feierlich versammeln konnten, mit zwiefacher Säulenreihe, durch hohes 

 Seitenlicht erhellt, mit einem Vorraum, der zum Empfang der Festgäste 

 bestimmt scheint. 



War hier in alter Zeit das Centrum der priesterlichen Verwaltung, 

 so begreift sich auch, wie man in byzantinischer Zeit darauf kam, hier 

 die christlichen Gottesdienste einzui-ichten. Kein olympisches Gebäude 



1) C. Inscr. Gr. 1607: t«c liuäg to avTty^nepcv tpv}.ct(rToi'Tt oi Öecxc/.ct tcC Atto?.- 

 /.u:t/cs- Theokolen mit Grammateus an der Spitze eines Synedrion in Dynic: n. 1543. 



