Die Altäre von Olympia. 31 



in Ti'iphylien und Pisatis umher wohnenden Geniehide zu befestigen 

 bestrebt war^). 



Mit den Aetolern ziehen Achäer ein. Jene brachten wahrschein- 

 lich ihren Arteniisdienst in das Land; diese, das Gefolge des Agorios aus 

 Helike, waren für die weitere Entwickelung von Olympia von eingreifen- 

 dem Einflüsse. Denn sie bringen, als Orestes Nachkommen, den Dienst 

 des Pelops und schütten des Ahnherrn Grabhügel zwischen Kronion und 

 Alpheios auf. Die Altis wird nach Süden erweitert und auch Zeus, 

 der hier als Kataibates verehrt war und als Zeus Areios der Hausgott des 

 Oinomaos war, erhält nun neben Pelops, dem Ersten der Heroen, als Göt- 

 terkönig eine neue Bedeutung. Der Brandopferaltar des Zeus erhebt sich 

 inmitten der Altis; auf ihn wird jetzt von der Landesgöttin Hera die 

 Herrschaft übertragen; die Festlokale der Heräen werden für die neue 

 Feier eingerichtet. Die Gründung des olympischen Festes wird von Epho- 

 ros den Achäern zugeschrieben und die herrschende Stellung, welche ihre 

 Geschlechter hier eingenommen haben, erhellt auch daraus, dafs am Al- 

 tare des Pelops bis in die späteste Zeit die jährlichen Beamten von Olym- 

 pia noch alterthümliche Todtenopfer darbrachten 2). 



Die achäischen Einrichtungen gingen in die Hände der elischen 

 Adelsgeschlechter über^), welche mit den Herakliden in Sparta verbunden 

 sind. Ihr Vertreter ist Herakles, der nun als Heros neben dem älteren 

 Gotte (dem Parastates) in die Geschichte von Olympia eintritt. Er er- 

 neuert die Pelopsfeier und macht aus dem nachbarlichen Landesfeste eine 

 peloponnesische Panegyris. Das ist die letzte der Entwicklungsstufen, 

 die Epoche des dorischen Einflusses. Von ihm zeugen die dorischen Hym- 

 nen im olympischen Ritus, von ihm die Einführung des Apollodienstes 

 und der apollinischen Mantik'^) und die Beziehungen des peloponnesischen 

 Heiligthums zu Nordgriechenland, dem alten Wohnsitze der Dorier. Von 



^) Peloponnesos II 47. 



^) Paus. V 13, 2: Cuovtii' «vtu; y.ni v-üv ETI o\ Hnrct iTog rag a^r/^ccg sij^^oi'ts?' to 

 Se hcetou sj-rt xotog niXng. 



') n«^«?.«,ß£Ti', meldet Eplioros bei Strabn 357, (jovg AtTi/j}.cvc') y.cti tyim iTzifxO^siav 

 T0i7 h^oC, -/jv iiyjjv Ol A%«icii. 



") Vgl. Olympia und Delphi, Hermes XIV, 137. 



