Die Altäre von Olympia. 41 



Erklärung der Tafeln. 



Beide Tafeln verdanke ich der Künstlerhand des Bauführers Herrn F. Graef, 

 der mich bei der Untersuchung des Heroenaltars auf das Freundlichste unterstützt und — 

 von Olympia nach Neu-Ruppin versetzt — mir auf meine Bitte die Zeichnungen über- 

 sandt hat. Er selbst hat in Band V der Ausgrabungen S. 38 über unsern Fund berichtet. 

 Als ich Anfang April 1880 nach Olympia kam, stand der formlose Erdklumpen in einer 

 dunkeln Ecke unseres Magazins und erst allmählich wurden wir seiner Bedeutung inne. 

 Vgl. Arch. Zeitung XXX VHI S. 113. 



Von der Farbenskizze, die den Anblick des Originals treu wiedergiebt, zeigt 

 Figur 1 die oberste Schicht der Vorderseite des Heroenaltars und Figur 2 die vierte, 

 dieselbe, welche S. 23 in Umrifs dargestellt ist. Dem oben Gesagten füge ich nur noch 

 hinzu, dafs das Naturtreue, welches sich in der flüchtigen Malerei nachweisen läfst, we- 

 sentlich auf der richtigen Unterscheidung der drei Organe (Blätter, Staubfäden und Stem- 

 pel) sich beschränkt, die ja auch in der Regel verschiedene Farben haben. Sonst ist selbst 

 das Charakteristische einer Rose keineswegs mit Sicherheit gegeben. Es ist, wenn auch 

 eine Blume in natürlicher Gestalt, doch schon eine stilisirte. Gewifs aber ist die Rose, 

 der herkömmliche Grabschmuck bei Griechen und Römern (Bötticher Baumkultus S. 457) 

 auch für ein Heroenmal das passendste Symbol. 



Was die Zweige betrifft, so hatten wir den Eindruck, wie es auch Herr Graef 

 S. 39 ausgesprociien hat, dafs die Blattform auf den meisten Schichten dem Lorbeerty- 

 pus näher steht, als dem des Ölbaums. 



Taf. H stellt die Gruppe der drei Gebäude im Westen der Altis dar, die ich 

 S. 19 ff. in ihrem Zusammenhange nachzuweisen gesucht liabe: Links Gaios mit Eingangs- 

 halle und Themisheiligthum, rechts Wohngebäude des Priestercollegiums, unten (südlich) 

 Theekoleon. Die jüngere Anlage rechts vom Wohngebäude (als Bezirk aus alter Zeit 

 S. 19) mag ursprünglich zur Aufnahme der Unterbeamten gedient haben, wie sie dem 

 Forstverwalter, dem Baumeister, dem Oberkoch und den anderen Mitgliedern des geist- 

 lichen Synedriums nicht fehlen konnten. Es mufs hier eine grofse Menge von Hierodulen 

 gewesen sein und wir finden in Zusammenhang mit der Hierodulie auch hier das Institut der 

 manuinissio Sacra, wovon die Inschrift in der Arch. Zeitung n. 225 (Inscr. antiquissimae 

 552) zeugt. In Karnasion, das auch eine Altis war wie der innere Raum von Olympia, fin- 

 den wir auch ein Synedrion von Priestern, auch einen Grammateus der Synedroi und eine 

 grofse Anzahl von Is^ot unter strenger Zucht. Vgl. Arch. Ztg. XV, 253*. — Hallen, die 

 einen offenen Bezirk einschlössen und zur Unterbringung des Dienstpersonals benutzt 

 wurden, werden bei dem Heiligtimm der Athena Kranaia bei Elateia erwähnt, wo die zu- 

 sammenliegenden Wohnungen der höheren und niederen Beamten am genauesten angege- 

 ben werden: a-Toat te eiVi hcci oixvjitei? Btu rwv (ttoüjv, £i/S« oi>{ovTiu otg riu ^sov Sfssctm'jsiv 

 xtt^iTTYiXB xcti ctX'Kotg xai iJ.uXitrrn rif is^M/xiVM (Paus. X 34, 7). 



Pkilos.-Mstor. KL 1881. Abb. VII. 6 



