Volkskunde und romanische Philologie. 5 



die die Volkskunde an die Hand g-ab, niclit hinreicliend ausg-enutzt 

 wurden! Der ganze Zug- unserer Forschung- gravitierte eben nacli 

 gewissen Seiten liin, und erst bei Berührung von Problemen an den 

 (Trenzg:ebieten — und das seheinen ja heute l)esonders bevorzugte 

 Bezirke zu sein — fiel die ganz andere Orientierung des Nachbar- 

 landes in die Augen. Solche Diskrepanzen sind stets entwicklungs- 

 geschichtlich begriindet, und so dürfen wir fragen: worin liegen, histoi'isch 

 betrachtet, die Gründe des ungleichen Aufbaues der einzelnen Forschungs- 

 gebiete innerhalb der romanischen Wissenschaft, so wie es sich dem 

 Auge des Rückblickenden darstellt? Wir in Hamburg können das 

 um so getroster tun, als wir hiei- seit Jahren lebendig ei-fahren, was 

 für einen reichen Zustrom an aussichtsvollen Problemen die Erfassung 

 der Gesamtkultur der romanischen Völker auch für die Philologie 

 im engeren Sinne herbeizuführen imstande ist. 



Halten wir Umschau, was an allgemeinromanischen zusammen- 

 fassenden Werken in den letzten Jahrzehnten geleistet worden ist, 

 so sehen wir nur Morfs grandiosen Überblick über die romanischen 

 Literatui'en und Mej^er-Lübkes große romanisclie vergleichende 

 Grammatik. Dieses Werk, das die Hand des Meisters auf jeder 

 Seite veiTät, hat einen neuen Lebensabschnitt der romanischen 

 Sprachwissenschaft eingeleitet. Gerade weil das romanische Material 

 ganz auf dem lateinischen Mutterboden aufgebaut erscheint, gab dieses 

 Werk dem Gedanken Raum, daß romanisches Sprachleben ein Leben 

 für sich und in gewissem Sinne auch eine Einheit sei. Abei- der 

 Einheitsgedanke, der in sprachlicher Hinsicht eine feste Anschauung 

 geworden war, vermochte bisher für andere geistige Lihalte nicht 

 unbedingte Geltung zu gewinnen. Wohl hat uns die geistige Bildungs- 

 geschichte der Jahrhunderte die inneren Zusammenhänge der einzehien 

 romanischen Gebiete offenbart, das Herüber- und Hin überfluten, die 

 unbedingte Abhängigkeit der Kleinen von den Großen, so Portugals 

 von Spanien und Frankreich; es ist stets so etwas wie ein Gefühl 

 geistiger Zusammengehörigkeit lebendig gewesen, und, auf solches 

 Gefühl sich stützend, haben intransigente Verlniiderungsfanatikei- in 

 den vergangenen Jahren politische Wafen geschmiedet; und doch, ein 

 wissenschaftliches Erlebnis ist diese ]>räjudizierte jinitv (h' hi ran' 

 latimi' bisher nur in Sprache und Literatur geworden. 



Man wird wohl von einer interromanischen Ästhetik sprechen 

 dürfen, als wissenschaftlich systematischer Erfassung eines eigentüm- 

 lichen romanischen Schönheitsideals; ob aber von einer ,.romanischen 



