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1675), zu Gebote stehen, so hat auch Kon- 

 rad in dem sichtlichen Bestreben, die lange 

 Reihe der Kampfschilderungen durch ent- 

 sprechende variierende Ausdrucksweise zu 

 beleben, nicht nur schaff, sondern auch van 

 dem spiez synonym verwandt. War auch 

 für diese Funktion von schaff durch den all- 

 gemeinen Sprachgebrauch der Boden bereitet, 

 so mag der Dichter doch zu diesem letzten 

 selbständigen Schritt durch afrz. hansfe in 

 Wendungen wie Chanson de Roland 1317; 

 1322; 3080 etc. angeregt sein. 



b) Die Handhabung des Speers. 



Die Entwicklung einer Wurf- oder Schlag- 

 waffe zu einer Stichwaffe ist ohne weiteres 

 aus dem Wechsel der mit dieser Waffe ver- 

 bundenen Verben des Werfens, Schiagens 

 und Stechens ersichtlich. Wenn es z. B. 

 Hildebrandslied V. 40 speru werpan und im 

 12. Jahrhundert nur sper sfechen heißt, so 

 können wir unter der Voraussetzung, daß 

 sper in beiden Fällen dieselbe Waffe be- 

 zeichnet, über den inzwischen eingetretenen 

 Wandel in der Führung des Speers nicht im 

 Zweifel sein. Derartige Wandlungen können 

 auf Grund allgemeiner verstandesmäßiger 

 Überlegungen wohl in ihrem Kausalzusammen- 

 hange erklärt werden, eine historische Er- 

 kenntnis der zeitlich bedingten Entwicklung 

 kann selbst durch Vergleich analoger Fälle 

 auf diesem Wege nicht gewonnen werden. 



Hier kann die Untersuchung der Termi- 

 nologie für den Gebrauch der Waffe weiter- 

 führen, sofern wir uns nicht mit der Fest- 

 stellung der zuletzt ausgeübten Waffenaktion, 

 dem Wurf, Schlag oder Stich selbst begnügen, 

 sondern uns in erster Linie den Vorstadien 

 zu dieser letzten Ausführung, d. h. der zweck- 

 gemäßen Führung der Waffe in all ihren 

 Einzelprozessen von der ersten Bewegung 

 aus ihrer Ruhelage an zuwenden. Denn die 

 verbale Terminologie ist hier weit ausdrucks- 



reicher und nuancierter und darum auch 

 wandlungsfdhiger und charakteristischer. 



Da für eine derartige Beschreibung der 

 Speerführung die Zeitfolge der befragten 

 literarischen Denkmäler von wesentlicher Be- 

 deutung ist, so gilt es auch hier, zunächst 

 die ältesten Kampfschilderungen unserer Zeit 

 im Alexander- und Roiandslied auf ihre Ter- 

 minologie hin zu untersuchen. 



Ein wie großer Wert bereits bei der ritter- 

 lichen Erziehung auf eine zweckgerechte 

 Führung des Speers — sper fragen — gelegt 

 wurde, braucht kaum erst erwähnt zu werden: 

 Vor. Alexander 199 



der lerfin mif gewäven faren, 

 unf wie er sich mit eineme scilfe solfe 

 unf wie er sin spere solfe fragen [bewarn, 

 ze dem dem er wolfe scaden, 

 unf wie er den erchiesen mahti 

 unf gesfechen, so daz tohfe —. 

 Den Speer in seine vertikale Ruhelage 

 bringen, heißt üf rihfen, ein Terminus, der 

 vor allem von derselben aufrechten Lage der 

 Heerfahne oder des Speerfähnleins — van, 

 resp. banier — zahlreich bezeugt ist: Rolands- 

 lied 170, 1; 276, 20; 294, 2. Kaiserchronik 

 7691; 14133; 15696; 17028; Ath. u. Proph. 

 B 93, gleichbedeutend mit äf heben: Anno- 

 lied 75; 282; Ath. u. Proph. A** 8 oder burn: 

 Annolied 427, — aber auch vom sper ge- 

 sagt wird: 

 Vor. Alexander 540 



äf rihte er sinen scaft, 

 [erjsprancde dar Paiisoniam gesach. 

 durh sinen buch er in sfach — . 

 Es scheint allerdings, als ob üf rihfen 

 hier die dem Stich unmittelbar vorhergehende 

 Speerbewegung bezeichne, eine Folgerung, 

 die wir aus einer prosaischen Beschreibung 

 ziehen dürften; aber die epische Schilderung 

 kümmert sich nicht um prosaisch -logische 

 Vollständigkeit, sondern greift aus der Reihe 

 der einzelnen Momente bald diesen bald jenen 

 als den fruchtbareren heraus und überläßt 



