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si begunde vazzen den schilt an der hant, 



den ger sie höhe zucte : dö gie ez an den strit — 



D6 schöz vil krefticlichen diu herliche meit 

 üf einen schilt niuwen, michel iinde breit — . 

 Denn hier ist noch keinerlei Geer geworfen, 

 eben erst (Str. 418, 1 fF.) wurde der Geer zum 

 Wurf herbeigeholt. 



Ist aber damit für Wurfgeer und Stechspeer 

 dieselbe Auslage mit erhobener Hand erwiesen, 

 so kann andrerseits die Angriffslage des Speers 

 nicht deutlicher zum Ausdruck gebracht 

 werden: Beide Stangenwaffen, der Geer sowohl 

 wie der Speer, erfordern in diesem Momente 

 nicht nur die gleiche Lage des ausführenden 

 Arms, sondern auch der stützenden Hand. 

 Das Nibelungenlied bringt uns außerdem den 

 Beweis, daß es sich beim üf zucken der 

 Stangenwaffe tatsächlich um einen in dieser 

 Sphäre gebräuchlichen Terminus handelt und 

 nicht etwa um eine einmalige Bedeutungs- 

 übertragung aus der Schwertterminologie von 

 selten des Rolandslieddichters. 



Die Chanson de Roland gab hier keinen 

 Anlaß, wie denn Konrad üf zucken in dieser 

 Bedeutung allem Anschein nach auch in der 

 Kaiserchronik verwendet, freilich nicht mit 

 sper, sondern mit dem für Konrad synonymen 

 van verbunden: 



7061 Volcivin mit michelre craft 

 stach des chuniges venre, 

 daz dem snellen helde 

 daz ort hin durch prach — 



er zucte wider üf den van, 

 daz ros er mit den sporn nam, 

 er durchprach in die scar — 



und 5197 



Titus nam Römoere van, 

 vil schiere rant er den an 

 der den vanen da vor laite, 

 den bräht er ze grözen arbaiten; 

 daz sper er durh in stach — 



den schilt er üf ruhte, 

 den vanen er u/') zuhte — 

 der was harte bluotvar — , 

 er kerte ingegen des kuniges 



Miliänis scar — . 

 Volcwin und Titus zucken üf den van resp. 

 daz sper, um von neuem in den Kampf ein- 

 zugreifen und von neuem ihre Gegner mit 

 dem Speer niederzustechen. 



Zu dieser Bedeutung von van üf zucken 

 erscheint eine Stelle in Widerspruch: 

 Rolandslied 113, 26 



er zucte uf sinen van, 

 er rant uf an aine hohe, 

 da was ein buhel scone. 

 ja riten di zwelf nottgestallen 

 mit zwaincec tusent mannen — . 

 Denn Roland reitet hier nicht in die 

 Schlacht, er hat eben die Lehnsfahne erhalten 

 und sprengt nun einen Hügel hinan, um 

 seine kampfbereiten Mannen, die ihm zu folgen 

 geneigt sind, um sich zu scharen. Man würde 

 daher van üf rihten oder nach der Chanson 

 — LXVin, 7 Tient sun espici, blancs est li 

 gunfanun — einen indifferenten Ausdruck 

 erwarten. Da aber Konrad üf zucken sagt, 

 so befindet sich der Speer nicht in der 

 vertikalen Ruhelage, sondern ist über der 

 Schulter stichbereit erhoben, in diesem Falle 

 eine Geste von symbolischer Bedeutung, eine 

 typische Speerhaltung, die ihm als Führer 

 an der Spitze seiner Mannen für alle bevor- 

 stehenden Kämpfe wohl ansteht. 



Nach der Entstehungszeit von Rolandslied 

 und Kaiserchronik wird im 12. Jahrhundert 

 üf zucken nicht mehr mit sper oder einem 

 ihm synonymen Ausdruck verbunden, und 

 darüber hinaus weisen die lexikalischen Hilfs- 

 mittel keinen Beleg nach. Der Stricker ver- 

 meidet in der Umarbeitung des Rolandsliedes 

 üf zucken an allen drei Stellen (Karl 3930; 

 5425 ff. ; 5717), während er natürlich kein Be- 



') Ich lese mit Hs. 2 und 4 üf statt ü:: die Zeilen 

 entsprechen Rolandslied 166, 2 f. 



