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12. Jahrhunderts Freilich nicht aus dem Sum- 

 marium Heinrici, dessen Rubrizierung von 

 lancea-sper unter De sagittis (ahd. Gl. III, 

 161, 1) den Origines Isidors entnommen ist, 

 wird aber als völlig gesichert durch das 

 Rolandslied erwiesen (vergl. S. 22 ff.). Solange 

 aber der Speer noch als Wurfwaffe dienen 

 kann, besteht zwischen ihm und dem Geer 

 kein wesentlicher Unterschied, nur daß man 

 zur Zeit der Herausbildung des schwerer 

 werdenden Reiterspeers die relativ leichtere 

 Stangenwaffe bereits ger genannt hat. ger 

 ist also vorerst ein relativer Begriff und noch 

 keine differenzierte Bezeichnung einer ge- 

 sonderten Stangenwaffe, die etwa nur von einer 

 bestimmten Truppengattung geführt wurde. 



Nach dem Alexanderiied sind griechische 

 Helden aus fürstlichem Geschlecht (Vor. Hs., 

 V. 1336) und der König Alexander selbst 

 (Vor. Hs., V. 897) mit dem Geer bewaffnet, 

 und ob Alexander den ger oder daz sper 

 führt, hängt ganz davon ab, ob er aus der 

 Nähe stechen kann (Vor. Hs., V. 1252) oder 

 durch größere Entfernung zum Wurf ge- 

 zwungen ist (Vor. Hs., V. 903). Mit schiezen 

 wird ger und mit stechen sper verbunden, das 

 ist terminologischer Brauch: die noch syn- 

 onymen Bezeichnungen wechseln hier je nach 

 der Situation, sie stehen im Begriff sich zu 

 differenzieren, bezeichnen aber noch ein und 

 dieselbe Waffe. Denn wir sind nicht etwa zu 

 dem Schluß berechtigt, Alexander habe gleich- 

 zeitig zwei Stangenwaffen, eine leichtere und 

 eine schwerere, geführt. Das würde uns 

 irgendwo in den häufigen und ausführlichen 

 Rüstungsschilderungen berichtet sein. Und 

 daß er bald diese bald jene Waffe mitge- 

 nommen habe, deren Gebrauch doch von 

 den Zufälligkeiten des Kampfes abhing, wird 

 niemand ernstlich vermuten. 



Ob der Pfaffe Lamprecht in dieser Termi- 

 nologie von seiner Quelle beeinflußt wurde, 

 läßt sich bei dem Verlust der frz. Quellen- 

 dichtung nicht feststellen. Entscheidend ist 



jedoch, daß das Rolandslied nicht etwa die 

 ausschließlichen Wurfgeschosse wie dart, 

 u'igre, muserat usw., sondern die beiden 

 Synonyma espie und lance durch ger wieder- 

 gibt, das bei dieser Übertragung nur mit spiez 

 konkurriert. Und durch diesen beliebigen 

 Wechsel von ger und spie: zeigt der Dichter, 

 daß erüberdie Bedeutung derin der afrz. Epik 

 synonym gebrauchten espie und lance keines- 

 wegs im unklaren war. 



Nach der Chanson sind lance und espie 

 die einzigen Stangenwaffen der Christen, Wurf- 

 spieße werden nur von Heiden geführt (vergl. 

 Gautier inseiner Ausgabe, S. 389). Im Rolands- 

 lied sind es gerade christliche Ritter (V. 145, 

 i3>\ 157, 8; 283, 13) und auch Roland selbst 

 (V. 29, 14), die den Geer führen, Heiden da- 

 gegen seltener (V. 158, 11; 230, 21). Und 

 wenn darum Ciceron gegen spießbewehrte 

 Christen mit dem Geer kämpft, so führt er 

 diese Waffe nicht in der Eigenschaft eines 

 Heiden: 



\5Sfi Egers ernante, 



die haiden er anrante: 

 er stach Malprimis den herzogen, 

 daz er toter zu der erde bechom. 

 Ciciron clagete sinen Herren, 

 mit sinem scarphin geren 

 ramt er sin ze den brüsten — 



Airich bi im was, 



ain spiez also wachs 



stach er Cicirone — , 

 sondern weil der Dichter variieren will, weil 

 ger und spiez von Reitern in der Schlacht 

 geführt werden, weil beide Ausdrücke ein 

 und dieselbe Waffe bezeichnen, die im 

 Alexanderliede je nach der Gebrauchsweise 

 dieser Waffe wechseln. Hier im Rolands- 

 lied würde es uns nicht wundernehmen, 

 der Wendung ger stechen zu begegnen, wir 

 finden sie nicht, ebensowenig wie ger schiezen, 

 während ja mit dem spiez ausdrücklich ge- 

 worfen wird. 



