50 



Schilderungsweise von einem auf den anderen 

 Fall überträgt. 



schirmen — mit parierten Schilden fech- 

 ten — ist wohl ursprünglich ein Kampfspiel 

 oder eine Fechtübung wie 



Rolandslied 21,23 



si horten die phaht leren 



die edelin iuncherren 



unt schermen mit den schilten, 



wie di valchen spilten, 



unde andir manic vederspil — , 



vergl. Lanzelet 2676. schirmen wird neben 

 Schaft schiezen gQnannt(Anno\ied 143; Lanzelet 

 279ff; Nibl. 307,3) und gehört darum in gleicher 

 Weise (vergl. S. 44) mit zu den höfischen 

 Erziehungskünsten (Lanzelet 279). 



schirmen wird von vehten ausdrücklich 

 differenziert (Eneide 213, 19; Lanzelet 2675 f.), 

 denn dem schirmen ist die Führung des 

 Schirmschildes charakteristisch, der im Sum- 

 marium Heinrici, ahd. Gl. III, 161, 16 als 

 ancile dem clipeus-schilt (ibd. 161, 14) gegen- 

 übergestellt wird und als runder Faustschild 

 zu deuten ist, als Übersetzung des ancile 

 Isidors: Origin. Lib. 18, 12 ancile vocatur 

 scutum breve et rotundum, de quo Virgilius: 

 Laeva ancile gerebat — . Daß Rund- und 

 Langschild auch in unserer Zeit nebenein- 

 ander hergehen, ist außerdem durch selb- 

 ständige Bildquellen dieses Jahrhunderts un- 

 mittelbar zu erweisen. — Der Rundschild 

 wurde schirm genannt, wie auch aus Lanzelet 

 1149; 1166 hervorzugehen scheint. 



Ist demnach die weitere Bedeutungsent- 

 wicklung von schirmen nur aus dem Ge- 

 brauch von Lang- und Rundschild in ihrem 

 Verhältnis zueinander ersichtlich, so muß 

 eine derartige Untersuchung auf eine breitere 

 Basis gestellt werden, als es hier möglich ist. 

 Ich darf mich darum hier auf Andeutungen 

 allgemeiner Art beschränken: schirm ist be- 

 reits in unserer Zeit nicht nur der Rund- 

 schild, schirm kann jeglichen Schild bedeuten 



(Nibl. 465, 1), und darum kann auch schirmen 

 auf jeden Zweikampf mit Schild und Schwert 

 bezogen werden: Eneide 213, 16; 213, 19; 213, 

 29; Nibl. 459, 3; 1977, 4; 2155, 4; 2286, 2, und 

 schließlich auch auf das Massengefecht, bei 

 dem es sich gar nicht immer um den Schwert- 

 kampf zu handeln braucht: Herzog Ernst B3795. 



Dieser Bedeutungsentwicklung war natür- 

 lich die übertragene Bedeutung von schirmen 

 'schützen' überaus förderlich, schirmen geht 

 auf jeglichen Kampfschutz: Rolandslied 157, 

 1; 160, 11 f., also auch auf die abwehrende 

 Haltung der fechtenden Schwertklinge oder 

 gar eines parierten Schaftstückes: Eneide 

 329, 40. — Bei dieser Bedeutungsverallge- 

 meinerung muß Sfft/rmfn durch die Verbindung 

 mit schilt (Rolandslied 21,25; Nibl. 307,3) 

 seiner ursprünglichen Bedeutung wieder zu- 

 geführt werden. 



Von einer besonderen Erfahrung im 

 Fechten hören wir 



Lanzelet 2032 



si gäben unde nämen 

 manegen freislichen slac. 

 Linier grözer künste pflac, 

 wan er niht wan ze staten sluoc. 

 der junge der den arn truoc, 

 der vaht äne liste — , 



vergl. u. a. Iwein 7127 ff. Und wir vernehmen 

 den gleichmäßig geordneten Gang der Schläge : 



Eneide 325. 38 



si gäben unde nämen 

 siege grimme unde gröz. 

 wärez üf einen aneböz 

 zwischen zwein starken smiden 

 mit wol gerüweten liden, 

 ezne dorft niht lüter hellen 

 dan von den heliden snellen — , 



vergl. Erec 9160 ff. 



Im Roman d' Eneas fand Veldeke statt dieses 

 klangmalenden Bildes aus der Schmiede, das 

 auch das Rolandslied (V. 145, 18; 174, 8) kennt, 



