SUR LE Principe , LA Nature ,&c. 17 

 «l'ellemème, qu'elle ne Içauroic palTer d'elle- même de 

 l'état de repos à celui de mouvement j qu'elle ell in- 

 difFerente à l'un & à l'autre de ces deux états j qu'el- 

 le eft également fufceptible de l'un Se de l'autre i que 

 par conlequent il faut que quelque caufe extérieure la 

 détermine à l'un plutôt qu'à l'autre. 

 Mais cette caufe, différente de la fubflance corporel- I-» Pf'"»-' 



1 . Il r • A 1 ' , , K caufe du 



le, comment y a-t elle tait naître le mouvement.' Je mouvement 

 répondrai encore à cette demande , non feulement parce «^ ""« '»- 

 que cela me paroît neceffaire , pour achever d'éclaircir " 'X*^'* 

 la queftion fur le principe du mouvement, mais de plus, 

 parce que cela nous amènera à en découvrir la nature. 



Comme nous n'avons d'idée que de deux fubflances, 

 de l'étendue & de celle qui penfe, & qu'en qualité de 

 Phyficiens , nous voulons faire eflai de nos idées , voir 

 jufqu'où elles font capables de nous conduire, api es 

 avoir connu que la fubflance étendue ne peut pas être 

 elle-même l'oiiginede fon mouvement, il faut efTayer 

 de la chercher dans une fubflance intelligente j or à 

 ijuelque intelligence qu'on s'avifât d'attribuer les pre- 

 miers mouvemens de l'Univers , comme il faudroit tou- 

 jours reconnoître que cette intelligence tiendroit fon 

 pouvoir de l'intelligence fuprême 6c étemelle , c'eft 

 dans la puifTance & dans la volonté de celle-cy , qu'il 

 faut chercher la première origine du mouvement. 



La puifTance d'un être, tel qu'il foit , c'eft cet être 

 même exiftant d'une certaine façon , ou confideré à de 

 certains égards , c'efl cet être même agifTant , & fai- 

 fanc naître quelque chofe qui auparavant n'étoit pas 

 fubflance ou état de fubflance. La puifTance de l'être 

 fans bornes, de l'être infiniment réel , c'eft donc cet être 

 même , & par confequent elle efl aulTi fans bornes , 

 elle efl infiniment réelle , infiniment aclive. L'intelli- 

 gence éternelle peut produire tout ce qu'elle veut , 

 & le produire avec une infinie facilité, c'efl à dire avec 

 une wcilité proportionnée à fa puifTance , proportionnée 



