ir Discours 



uiiiverfelles , donc ce qu'on a foas les yeux n'eft qu'un 

 exemple particulier. Il faut pour encrer dans la force 

 d'une démon ftradon s'aflurer que tout ce qui eft vrai 

 de ce qu'on a lous les yeux , cft vrai de l'idée générale 

 dont cet objet déterminé n'eft qu'une apiication. 



Et pour ce qui eft des impreliions qui le font fur nos 

 fens , & qu on regarde comme l'unique fondement des 

 idées Phyfiques, elles n'établiflent point nôtre certitude 

 feules & par elles-mêmes : Ce n'ell pas precilémtnt par- 

 ce qu'il s'excite en nous des fenfations de couleurs , de 

 fons , &c. que je puis conclure qu'au dehors de nous 

 exiftent des corps qui les caufent 5 chacun Içait qu'il 

 faut raifonner & profiter des idées de l'entendement pour 

 démontrer cette confequence , & pour faire paffer en 

 certitude les raports de nos (ens. 

 Li con- Plus on connoîtra dillinctement la nature du corps , 



noiffanct ]^jj qj^ s'alTurera qu'il faut chercher hors du corps la 

 de la nature t ^ • i /* r-.ii' 



du corps, caule première de Ion mouvement. Déplus, le mouve- 

 coiiduit à inent étant une manière d'être du corps, mieux nous 

 narare'du* connoîtrons ce que le corps ell , moin^ nous courons 

 mou emét, rifquc de nous tromper en lui allignant dés attributs qui 

 ouverte dé "^ ^^^ conviendroient pas; de forte que pour établir la 

 fon origine, naturc & l'origine du mouvement , je débute par déter- 

 miner la nature du corps, qui en elt le fujet. 



11 faut cDUvenir que l'étendue ell une fubftance , 

 puilqae la définition de la tubftance lui convient tout- 

 à-faitj il n'y a point de caradere plus (ur, ni de voye 

 plus naturelle pour en décider : On conçoit que l'éien- 

 dac a une exiltence qui lui cil propre , une exiltence 

 à part , qui n'ell l'exillence d'aucune autre choie ; c'cft 

 ce qu'on ne concevroit point, fi elle étoit le mode, 

 l'attribut, la manière d'être d'une autre (ubllance. 



L'étendue étant une fubftance, l'étendue & la (ub- 

 ftance étendue font des termes rynonymcs j il ne faut 

 point chercher dans l'étendue une fubUancc diiF^rcn- 

 te d'elle , non plus qu'on ne cherche point dâui> le 



