PREMIER ENTRETIEN. 21 



der comme une loy de la Nature. Vous ne faites pas 

 attention , dit-il , que ce n'cft pas renoncer au niécha- 

 nifme que d'avoir recours à un nouveau principe , lorf- 

 qu il le faut abfolument ; c'eft reconnoître feulement que 

 le Mcchanifme contient plus de différentes loix qu'on 

 ne l'a crû jufqu'ici. Or vos tourbillons ne s'accordent 

 point avec les différentes circonftances du mouvement 

 des Aftres : Vous n'avez rien dit de plaufible fur la pe- 

 fanteur des Graves j vous ne réùffiffez pas mieux à ex- 

 pliquer certaines propriétés de la lumières vous ne ... . 

 Rien ne prouve mieux qu'outre les règles ordinaires de 

 la Méchanique , il y en a quelqu' autre dans la Nature 

 que vous ne connoiffez pas , ôc qui fait cependant partie 

 du Méchanifme. 



Les deux Carréfiens vouloient interrompre notre Par- 

 tifan des attradions ; mais il ne leur fut pas poiHble. Je 

 vois bien , continua-t-il , que vous voulez m'objefler que 

 c'eft revenir aux vertus ou facultés occultes qui ont régné 

 fi long-temps dans l'Ecole , & qu'on en a enfin profcrites. 

 Mais remarqués que chaque faculté ou chaque vertu 

 n'étoit in-ag,née que pour rendre raifon d'un effet parti- 

 culier , & qu'outre cela on la regavdoit comme une 

 efpece de fubltance qui éxiftoit indépendamment & à 

 part de la chofe qu'elle affeûoit. Mais les attrac- 

 tions telles qu'elles font fupofées par les Anglois , ou. 

 telles qu'elles le doivent être , ne font pas faites pour 

 n'expliquer qu'un feul Phénomène : leur ulàge eft prefque 

 auffi étendu que celui des loix du mouvement. Enfin il 

 fuffit de déclarer que leur force attirante ou n^owvinte 

 n'eft autre chofe que la volonté même de l'Auteur de la 

 Nature, pour prévenir l'erreur oii l'on pouroit tomber, 

 de les confondre avec les qualités Péripatéticienes. J'a- 

 joute encore à l'avantage des attraclions, que l'obfcurité 

 que vous croyez y voir, n'eft qu'apparente, & qu'elle 

 vient de ce que vous voulez les expliquer par les loix 

 du mouvemeiuj ne faifant pas attention que cette ei>-. 



