26 II, 17. Dialec/e und Abarten in den 4 Jbnorifchen Sprachen. 



Über das Cora berichtet Ortega fehr genau folgendcrmafsen: (') „Drei 

 find gegenwärtiger Zeit Her Zweige, in welche man das fchwere Cora-Idiom verbreitet fieht: 

 ohne dals wir hauen beliimmen können, welcher der urfprüngli.cbe fei. Die in der Mitte des 

 Gebirges wotinen und die wir im pl. Muutzizti und im sing. Mautzitat nennen, fprechen 

 wie alle: blofs mit dem Unterf« liiede, dals fie den meiden Wörtern <ler Sprache: am Anfange, 

 oder in der Mitte, oder am Ende; ein r anfügen; ruihma tagen fie anftali huihma, 

 erarit ftalt earit, fatar ftatt t ea la. T e a c u a el t z i s t i nennen fie im pl., und im 

 sing. Teacua'hzica diejenigen, welche an den Anhängen des Gehirges (en los bajns de la 

 Sierra), an der Seite, die gen Abend fieht, wohnen: anliegend und beinahe im Angefichte 

 des heilsen Landes (ronliguos quafi ä la vifta de tierra ca/ienlej. Diele, obgleich fie in dem 

 meiden der Sprache mit den Anderen übereinftimmen, haben doch viele Wörter, in denen 

 fie abweichen, yahhue cari, nauca, ti.ruui fagen fie ftatt jr uhhuechap n ar i, in o au ia, 

 tatnna inata: das die Andern fagen. Und nach diefer Weife haben fie andere Wörter, die 

 fie fo gefchloflen machen (i/ue los hazen tan cerradas), dals Viele fie nicht verltehn. — Der 

 dritte Zweig ift derer, we'che an den Ufern des eigenlhümlichen Fluffes von Nay<"'rit (de/ 

 Rio proprio del NJ wohnen, welchen man heutiges Tages de Jcfus Maria nennt und wel- 

 chen die Indianer in ihrem Idiom Ate nennen ( 2 ); weshalb fie diele Indianer Ateacari im 

 pl. , und im sing Ateanaea nennen. Diefe reden die Sprache, nach meinem befchränkten 

 Urtheil, am richtigften (hnblan la lengua mas proprio) ; und darum, fo wie wegen des Vor- 

 theils [Seite von § l], dafs fie von allen, fogar den am meilten abgefchloffenen (de los mas 

 cerrados), verltanden werden: habe ich diefcs Wörterbuch in dem eigenthümlichen (proprio) 

 Idiom befagter Ateacari abgefafst." 



Dem im Milhridates (III, 3. 134) gegebenen, von Hervas entnommenen Vater- 

 unfer liegt (wie der Milhr. fagt) ein etwas anderer Dialect als der von Najarit 

 zum Grunde; es wird vermulhet, der der Muutzizti , wegen des /•. Beifpiele von 

 diefem Dialect des Vaterunfers find: eine Endung ra am Subft. (f. meine fonor. 

 Gramm.: Subft., Anfätze der Wortbildung: ra) : jevi-ra Wille, Nay. xehviat; 

 Naj. uxebe mangeln, VU. ruje.ve. 



Für die TEPEGUANA-Sprache erwähnt Rinaldini (51 ar ) der Bewohner des 

 Gebirges, welche einige leere Partikeln gebrauchen, die aber en los otros Tepe- 

 guanes keine Zierde, fondein Fehler der Rede feien. Er erwähnt auch anderwärts 

 des Wechfels von Buchflaben je nach den Mundarten der einzelnen pueblos: wie 

 das im per f. die Endung cade ftatt tade habe, befonders im Verbum fejn. 



Über die tarahumarische Sprache bemerkt Tellechea (p. 44 nn -45 ar ), dafs, 

 ungeachtet fie Eine fei, Zwilchen den einzelnen Dörfern wefentliche Unterfchiede in 

 der Ausfprache, in der Wahl und Bedeutung der Wörter herrfchen. 



Sehr merkwürdig ift aber, was wir von einer fehr abweichenden, vielleicht 

 alten, volkstümlichen Bedeweife erfahren. In ihren Trinkgelagen, Gefangen und 

 andern "Volkstümlichkeiten (abusiones) bedienen fich, wie Tellechea (p. 46 aa " ro ) er- 



(') Adeertencias, Seite vor dem § 1 bis Anfang der Seite des § 1. 



() Der ISame bedeutet nichts als Waffer (l'lufs), und ift das azt. all (f. unten III §50 Art. Ate). 



