III, 54. das heilige Feuer der- Azteken bei den V ueblo-Indianern. 67 



In neuefter Zeit ift eine höchft anziehend klingende, myftifche Kunde über 

 einen innigen Zufammenhang der fogenannten PUEBLO - Indianer von Neu- 

 Mexico mit den alten Azteken und über ihr eigenes Bewufstfeyn davon in Um- 

 lauf gekommen. Sie feien Azteken, heifst es, und eins mit den alten Bevölkerern 

 Mexico's. Jahrhunderte lang haben fie mit geduldiger Wachsamkeit in einer ein- 

 famen Höhle des Gebirges das heilige Feuer gehegt, welches die Azteken forg- 

 fam erhielten in der Erwartung der Biickkehr ihres Gottes Quetzalcoatl zur Erde. 

 „Der Dämmerfchein deffelben kann noch gefehen werden von dem wandernden 

 Jäger, hervorfchimmernd aus den Schlupfwinkeln einer Höhle, wenn, geleitet von 

 der Jagd, er in der Nähe diefes befcheidenen und einfamen Tempels vorbeiftreift." 

 Diefe Nachricht geht aus von George F. Ruxton, der lie mittheilt in feinen Ad- 

 ventures in Mexico and the Rocky Mountains, London 1847 p. 192 und 193. (') 

 Ihre Wirkung wird gefchwächt durch die Beobachtung, welche fchon Simpson ge- 

 rügt hat: dafs diefer Verf. in Beziehung auf die Sprachen von Neu -Mexico einem 

 grofsen Irrthum huldigt, die er fammt und fonders für ganz nahe identifch mit dem 

 Mexicanifchen erklärt. Ruxton' s Mittheilungen über diefen Gegenftand, über die 

 Übereinftimmung der Sitten und Bauten diefer Völker mit den Azteken, fo wie 

 über die in ihrem Lande vorhandenen grofsartigen Ruinen; behandle ich an einer 

 fpäteren Stelle. — Seit einigen Jahren foll das heilige Feuer diefes treuen, feiner 

 alten Religion innig anhangenden aztekifchen Volksftammes erlofchen und damit die 

 Hoffnung auf die Wiederkehr feiner alten Herrlichkeit dahingefchwunden feyn. So 

 lefen wir in dem, von mir fpäter mitzulheilenden Berichte einer nordamerikanifchen 

 Zeitung, welcher von den neu aufgefundenen Ruinen in Yuta erzählt, und die Er- 

 zählung von der Hegung des heiligen Feuers wiederholt (f. XIII § 396 am Ende). 



the famous city of Aztlan. Er fpiclt damit wahrfcheinlich auf folgenden Hergang an, welcher wirklich dazu 

 geführt hat uns eine Örtlichkeit, Aztalan genannt, im Staate Wisconfin zu geben. In dem neueften 

 Bande der Smilhsonian contributinns tn knowledge , Vol. 7- W afhington 1S5.5. 4°, ift eine Gruppe von 

 mounds, welche der Verfaffer diefes reichen Aiiflaty.es über die Altertliümer in AYisconfin („the antiquities 

 nf Wisconsin"), J. A. Lapham, für die älteften in diefem Staate hält, unter dem Namen Aztalan ausführ- 

 lich befchrieben (f. p.40, 4t, 42"»" sqq.), und auf 2 Planen (Tafel XXXIV und XXXV) in Grundriffen und 

 Topographie dargeftellt. Sie liegen am weftlichen Arme des Hoch river; und wir erfahren dafelbft, dafs 

 N. F. Ilyer diefe mounds und Altertliümer im J. 1836 entdeckt, 1837 unterflicht, und ihnen wie der Ge- 

 gend nach Humboldt's Aztlan den Namen Aztalan beigelegt habe. 



(') „Anlangst many (p. iy2 mf -") of the religious forms still retained by these people, perhaps the most in- 

 teresting is the perpeluation nf the holy fire, by the side of which the Aztccan kept a continual ivalch for the 



return to earth of Quetzalcoatl — the god of air — Quetzalcoatl ( nf ) embarhed, in his boat of rattle- 



snake-skins, on the Gulf of Mexico; as he was secn (193) to steer to the eastward, his arrival is consequently 

 loo/ted for from that quarter . . . This tradilion (aa-"i) i s common In the natwns even of the far-off north; and 

 in New Mexico the belief is still clung to by the Pueblo Indians, who in a solitary cave of the mouniains haue 

 for centuries cnnlinued their patient vigils by the undying fire; and ils dim light may still be seen by the wan- 

 dering hunter glimmering from the reccsses of a cave, ivhen, led by the chase, he passes in the vicinity of this 

 humble and Innely templc." 



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