XIII, 2S7. Gila und Col. : Nachrichten über Völker bei Arricivila. 261 



por caballos, y son los que llaman Nif o ras [vielleicht das Volk der Nijoras ? f. § 29S] . . . 

 424, b hört der Pater von einem Volke, genannt Macueques ... in 4 Tagen (425, b) will man 

 ihn bringen d los Indios de Cujant 6 d Züniga, 



Die 2te Expedition zum Puerto de San Francisco, unternommen von Francifco Garzes 

 und Pedro Font, ging am 20 April 1775 vom Pref. de Horcasi/as (462, a) nach dem Pref. de 

 Tubac; se tomö el Camino para San Xavier del Bac, que el P. Garzes habia visto mas corto y 

 me'nos penoso que el de Sonoytocat 6 de San Marcelo. El dia 29 llegaron al cerro de Tacca, 

 y desde alli se enviö d auisar d los Pirnas Gilcnos. Daraufkommen fie an die casa grande . . . 

 am 1 Nov. zum pueblo de Uturicul (46 5, a) . . . zum pu. de Sutaquison . . . A las dos leguas 

 de alli pararon en una laguna de tan mala agua que enfermö (463, b) d algunos, y la llamaron 

 del Hospital; y caminando siempre d orillas del rio Gila, llegaron al parage de la Agua-caliente 

 . . . hier war ein Dorf der Co comaricopas . . . d los tres dias (464, a) voloieron d vadear 

 el rio Gila, y d los diez llegaron al cerro del Metate, y en el Camino ocurriö un Indio Yuma, 

 enviado del Capilan Palma, para decirles que los esperaba de paz con toda su gente Yuma, y 

 tambien la de los J alchedunes , que habia baxado d la Junta de los rios para verles . . . 

 Et P. Font (464, b) caminando 4 dias llegö d la laguna de Santa Olaya, d donde acudieron 

 muchisimos Indios de la Nacion Cajuenche . . . A los 27 dias de marcha y el dia 4 de Enero 

 de 1776 llegaron d la Mision de San Gabriel . . . d los once dias llegaron d la Mision de San 

 Luis Obispo, situada en un allo . . . cerca de la sierra de S. Lucia y tres leguas del mar . . . 

 De esta Mision (465, a) llegaron d los 4 dias ä la de San Antonio de los Robles, que estd en la 

 misma sierra de S. Lucia . , . saliendo de ella, d los tres dias llegaron al Presidio de Monterey 

 . . . von da kam die Expedition nach San Francifco. 



No habia visitado (471, b) el Padre Garzes mas que de paso d los Serranos, que Hämo 

 Danzarines (über diefe f. oben S. 239' 1 "" ) • • • y a habian hecho las pazes con los Jalche- 

 dunes ... fie wollten auch Frieden mit den Yumas machen; vino con ellos uno de la Nacion 

 Quemaya, y diö noticia de que dos ö tres Naciones habian peleado con los Esparioles de la Costa 

 (es find die Indianer der Miffion San Diego gemeint) . . . Tambien vinieron d visilar d los 

 Padres los Yavipais Tejua, que son los indömilos Apaches, pero amigos de los Yumas . . . 

 Los Jalchedunes (472, a) le instaban mucho al Padre para que fuera d su tierra, y condescendiö 

 d ello, pero con la condicion de que le habian de conducir d la de los Jamajabs , d lo que se 

 resistieron por el miedo que les tenian. Er belchlofs die Jamajabs zu befuchen, tomö 1 4 Febr. 

 el rumbo de una sierra, y caminando por otras muy dsperas, d los ocho dias llegö d un valle, 

 donde encontrö SO Indios Jamajabs . . . Nach etwa 4 Tagen . . . al baxar (472, b) una sierra 

 se vieron 40 Indios de la Nacion Chevet . . . Puebla esta Nacion las riberas del rio Colorado 

 hasla los Yumas, pero son de muy distinto idioma de los que tienen las demas Naciones : d los 

 tres dias llegaron d las Rancherias de los Jamajabs, y aunque los Indios estaban en la otra 

 banda del rio, d la voz del Capilan pasaron todos. „Puedo decir", fagt der Pater (nach einer 

 fehr freundlichen Aufnahme) in feinem Tagebuch, „con toda verdad que eslos Indios hacen 

 grandes ventajas d los Yumas y demas Naciones que he visto kasta ahora en el rio Colorado , . ." 

 No le era posible (473, a) al Padre salir de alli por el muchisimo gentio que succesivamente iba 

 llegando con la ansia de verle . . . Pasaron de dos mit almas las que alli concurrieron . . . Der 

 Capitan de la Nacion Chemevet kam auch dahin ... 12 Tage lang waren die Reifenden durch 

 rauhe Gebirge und fchlechte Wege in Regen und Kälte gezogen, die Kälte war fehr grofs; . . . 



