26 Homeyer: Die Stadtbücher des MiUdalkrs, 



ff, bis zu der vom 6 Juni 1818 normirt dieses Stadtbuchswesen. Fauli's Ab- 

 handlungen haben zum Belage der Entwickelung des Lübischen Erb- und 

 Eherechts eine grofse Anzahl einzelner Inscriptionen mitgetheilt. 



29. Magdeburg. Über die Anlegung des Stadibuchs und über den 

 späteren wegen dessen Führung zwischen Schöffen und Rath erwachsenen 

 Zwiespalt enthält die M. Schöffenchronik ausführliche, auch von Rathmann 

 Gesch. von M. II .8, 160 ff, 197 und von Hoffmann G. v. M. I 199, 200 

 benutzte Nachrichten , aus denen ich folgendes hervorhebe. In dusser tjd 

 (c. 1215) worden de schepen to rade, dat men de giffte (Auflassungen) 

 scholde in eyn bok schriuen, de men ander konings banne geuen (sal). Spä- 

 terhin steht unter der Rubrik: Dit sint de schalteten, de ivescn hebben sed- 

 der dat me de giffte in der stad bok schriven began. Na g. g. 1245 iar was 

 eyn de heyt etc. 



Im J. 1293 begehren Rathleute und Innungsmeister zu wiederholten 

 Malen se wolden de hohe ok hebben, dar de giffte inne stunden, men scholde 

 de to schoren (zerreifsen) und to breken, und als die Schöffen antworten dat 

 wer wedder recht dat se de boke vorleyten dar se to fworen hadden, ruft 

 man ihnen zu : weren de boke in grünt der hellen, gy moten se noch hüden 

 her vor bringen. Sie gaben endlich nach, sloten up und leten se to den bo- 

 ken. Doch behielten die Schöffen die Schlüssel (wohl zu den Büchern sel- 

 ber) und die Rathleute gelobten, dat se nene wolt wolden beghan an den 

 boken. Bald schritten diese aber weiter; sie fragten efft me icht mochte de 

 gifte, de me geve under koninges banne in des greven u. schulleten gerichte, 

 geven in dem burdinge (welches der Rath mit den Bürgern hielt), und auf 

 die Verneinung nahmen sie 1295 den Schöffen die Schlüssel zu den Büchern 

 mit Gewalt und begehrten : dat eygen schal me vor uns gheven in dem bur- 

 dinghe. Der Chronist meint, die Schöffen trugen an der Wegnahme der Bü- 

 cher selbst einige Schuld dadurch , dat men allen luden nicht lyke reide (er- 

 gänze was, also: bereitwillig war), de gifte to sokende u. to losende (wohl: 

 das Eingetragene nachzuschlagen und zu löschen) u. dat se dar to vele vor 

 nemen. Darum sei bestimmt worden, dat men nicht mer scholde gheven to 

 losende, wanne vor de gift XIIII pcnninge. 



Im J. 1294 räumte der Erzbischof Erich der Stadt das Recht der 

 Schöffenwahl ein und dat alle de gift de man geilen schole ... u. alle de 

 stucke de tom eigene komen mögen u. hören, dat men de get^en u. vordem 



