Beiträge zu der Geschichte der Kreuzzüge aus armenischen Quellen. 85 



Michael Dscherpet, der, weil er sich nach italienischer Aussprache 

 Cirbied (spr. Tscherbied) schreibt, aber nur französisch geschrieben hat, 

 auch fälschlich nach französischer Weise ausgesprochen wird. Dieser machte 

 in dem Recueil des noticis et cxtraits des manuscrits public par l'Acadcmie 

 des Inscriptions et Beiles - Lcttres tom. IX p. 279-364 einen Theil davon, 

 welcher bis zu dem J. 560 d. a, Z. oder 1111 n. Chr. geht, in französischer 

 Übersetzung bekannt, wobei er jedoch Alles, was nicht in unmittelbarer 

 Beziehung zu den Kreuzzügen steht, wegliefs, und nur eine einzige neue und 

 fehlerhafte Handschrift vor Augen hatte. Defshalb imternahm Me. Ed. Du- 

 laurier eine neue Übersetzung, und suchte sich zuvörderst einen möglichst 

 correcten Text zu verschaffen. Auf seine Bitte erhielt er von den Mechi- 

 tharisten Venedigs eine nach 4 Manuscripten ihrer Bibliothek i-edigirte Kopie 

 der 2ten Hälfte dieser Chronik zugleich mit der Fortsetzung des Priesters 

 Grigor. Nach diesem Texte veröffentlichte er im J. 1850 unter dem Titel 

 „Recit de la premiere Croisade, extrait de la chronique de Matthieu d'Edcsse, 

 et traduit de Varmcnien" diese ganze zweite Hälfte von Kap. 150-253, also 

 von 545-585 d. a. Z. 1096- 1136/7 n. Chr. vollständig, und gab im J. 1858 

 die ganze Chronik mit der Fortsetzung als Iten Theil der Bibliothe(/ue histo- 

 rique armenienne in französischer Übersetzung heraus, wobei ihm aufser 

 jener Kopie noch 3 Handschriften der kaiserlichen Bibliothek von Paris zu 

 Gebote standen. Von den Lebensumständen des Mathaeus wissen wir sehr 

 wenig. Andere Schriftsteller erwähnen ihn nicht, daher wir nur, was er selbst 

 von sich in seiner Chronik sagt, von ihm berichten können. 



Die Zeit, in welcher er lebte, geht deutlich daraus hervor. Zu An- 

 fang des 2ten Abschnitts sagt er, dafs er das Material für den Iten Abschnitt, 

 d.i. für die Jahre 952-1052 n. Chr., von Leuten entlehnt habe, die ent- 

 weder Augenzeugen der Begebenheiten gewesen waren , oder die früher sie 

 erzählen gehört , und von Solchen , welche gleichzeitige Historiker gelesen 

 hatten. Dann fährt er fort: „Die Berichte, welche nun kommen, bezeich- 

 nen den Anfang unsers Falls, und umfassen die Folge der Ereignisse von der 

 Zeit unserer Väter an , von denen sie oftmals Zeugen gewesen sind." Zu 

 Anfang des 3ten Abschnitts aber sagt er, dafs er die Geschichte bis auf die 

 gegenwärtige Zeit, d. i. bis zum Jahre 585 d. a. Z. oder 1136 n. Chr., fort- 

 geführt habe. Dafs er damals schon Greis gewesen, und bei der Eroberung 

 von Edessa durch Zenki umgekommen sei, wie Tschamtschean in seiner 



