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Geschichte Th. 3, p. 67, annimmt, beruht auf einer blofsen Conjectur, wie- 

 wohl das Erstere , dafs er zu dieser Zeit schon hoch betagt gewesen sei, 

 darum nicht unwahrscheinlich ist, weil er versichert, dafs er die Begeben- 

 heiten Tor dem Jahre 1052 theilweise wenigstens von Augenzeugen erfahren 

 habe; woraus man zu schliefsen berechtigt ist, dafs seine Geburt in den 

 Anfang der zweiten Hälfte des Uten Jahrhunderts fallen mufs. Dafs er aber 

 bei dem durch Zenki veranlafsten Blutbad in Edessa sein Leben eingebüfst 

 habe, ist, wie auch Mr. Dulaurier in der Vorrede versichert, eine grund- 

 lose Hypothese. Sein Fortsetzer weifs nichts davon und erwähnt ihn nicht 

 einmal. Wahrscheinlich ist Matthaeus kurz nach Beendigung seiner Chro- 

 nik gestorben, und hat die Eroberung von Edessa nicht erlebt oder überlebt, 

 da er sonst dieselbe ohne Zweifel bis zu dieser so wichtigen Katastrophe fort- 

 geführt haben würde. 



Sein Geburtsort ist, wie er selbst zu Anfang des 2ten Theils angiebt, 

 Edessa. Hier war er Mönch, und alsdann ilmihit^g TVanicretz (') geworden. 

 Später scheint er diese Stellung wieder aufgegeben, und, vielleicht aus Un- 

 muth über die fränkische Tyrannei, in ein anderes Kloster, welches in dem 

 Gebiet eines armenischen Fürsten lag, sich zurückgezogen zu haben; denn 

 er sagt im 3ten Theil Kap. 224 zu Ende, nachdem er von den Grausamkei- 

 ten der Franken berichtet hat: „Ich würde die zahlreichen Verbrechen (der 

 Franken) erwähnt haben, aber ich wagte es nicht zu thun, weil ich unter 

 ihrer Herrschaft stand." Aus dem Schlafs aber seiner Chronik Kap. 253 

 scheint, wie Mr. Dulaurier mit Recht vermuthet, hervorzugehen, dafs er 

 damals 1136/7 n. Chr. bei der Belagerung von Khesun durch Emir Ghazi 

 sich selbst in dieser Festung befunden habe. In Betreff der Ausführung seines 

 Werkes bemerkt der Verfasser zu Anfang des 2ten Theiles, dafs er 8 Jahre 

 ununterbrochen darauf verwandt habe, das Material herbeizuschaffen und zu 

 verarbeiten, und, dafs ihm noch der Bericht über 80 Jahre bevorstehe. 

 Durch diese letztere Bemerkung scheint er anzudeuten, dafs er, da der tle 

 Theil mit dem J. 500 d. a. Z. schliefst, die Geschichte bis zu dem Jahre 580 

 d. a. Z. fortführen wollte, und dafs diefs der Zeitpunkt war, in welchem er 

 dieses Vorwort und den 2ten Theil seines Werkes verfafst hat. Zu Anfang 



(') Mr. Dulaurier übersetzt diefs durch „Siiperior des Klosters", es kann aber auch 

 den Ökonom oder Hospltalier eines Klosters bezeichnen. 



