Beiträge zu der Geschichte der Kreuzzüge aus armenischen Quellen, 87 



des 3ten Theils sagt er in Übereinstimmung damit, dafs ihm noch 30 Jahre 

 (von 550-580 d. a. Z.) übrig seien, um bis zu der Zeit, in welcher er dieses 

 niederschrieb, zu kommen. Gleichwohl versichert er kurz darauf, dafs er 

 nichts (wie in dem Vorwort zu dem 2ten Theile steht) sondern 15 Jahre 

 sich unermüdlich damit beschäftigt habe. Wenn diefs nicht, wie sich kaimi 

 behatipten läfst, ein Fehler der Kopisten ist, so mufs man annehmen, dafs 

 der Verfasser selbst an dem einen oder dem andern Orte sich geirrt, oder, 

 was mir glaubhafter ist, dafs er nach Beendigung des Ganzen, welche erst 

 nach 15jähriger Arbeit erfolgte, an letzterer Stelle diefs geändert hat. Noch 

 ist auch zu bemerken, dafs zwischen den beiden letzten Kapiteln eine Lücke 

 von 8 Jahren ist, und dafs er von dem Jahre 577 d. a. Z. (1128/9 n. Chr.) 

 gleich zu dem J. 585 d. a. Z. (1136/7 n. Chr.) überspringt. Übrigens geht 

 auch aus seinem Vorwort zum 2ten Theile hervor, dafs er als einfacher 

 Mönch zuerst Hand an das Werk gelegt, und dasselbe als Wanieretz fort- 

 gesetzt habe. 



Er hat bei der Abfassung desselben nicht blofs mündliche Relationen 

 von glaubwürdigen Zeitgenossen, sondern auch schriftliche, wahrscheinlich 

 ebenfalls armenische, Quellen benutzt, welche verloren gegangen sind, führt 

 aber Keinen derselben namentlich an. Es selbst scheint auch fast ganz im- 

 bekannt geblieben zu sein, nur Sembat hat ihn benutzt, jedoch ebenfalls, 

 ohne ihn zu nennen. 



Von seinem Fortsetzer, Grigor, wissen wir eben so wenig. Seinen 

 Namen erfahren wir gleich aus dem Iten Kapitel, dem 254ten des Ganzen, 

 wo er sich einen Weltpriester nennt, imd von sich sagt, dafs er die Bewoh- 

 ner von Khesun zur muthigen Vertheidigung dieser festen Stadt angefeuert 

 habe. Dafs er in Khesun gelebt habe, versichert er auch im 261ten Kapitel, 

 scheint aber nach Kap. 275 nicht fortwährend dort geblieben zu sein, da er 

 versichert, dafs er selbst Augenzeuge einer Niederlage der Franken gewesen 

 sei, welche wohl nicht in der unmittelbaren Nähe von Khesun stattgefunden 

 hatte. In dem Kap. 266 giebt er die Versicherung, dafs er Alles, was er 

 bis dahin berichtet (bis zum Jahr 603 d. a. Z. 1154/5 n. Chr.) selbst erfah- 

 ren, oder mit eignen Augen gesehen habe. Schriftliche Quellen scheint er 

 überhaupt gar nicht benutzt zu haben, ob er gleich im 275ten Kapitel sagt, 

 dafs er Chroniken gelesen habe; denn Alles, was er erzählt, ereignete sich 

 bei seinen Lebzeiten. Seine Fortsetzimg umfafst 31 Kapitel, und geht bis 



