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die fähigen und tüchtigen Männer zu sich gerufen, ihnen Versprechungen ge- 

 macht, und sie mit Geschenken erfreut, und unter diesen sei er selbst gewe- 

 sen; und doch war er bei dem Tode dieses Königs erst 10 Jahr alt. Man 

 mufs annehmen, dafs der König schon in dem Knaben aufserordentliche 

 Fähigkeiten entdeckt, ihn an den Hof gezogen, und durch Freigebigkeit an 

 sich gefesselt habe. In seinem 40sten Lebensjahre, 1248 n. Chr. ging er zu 

 dem Grofschan der Tataren, (p. 124), und kehrte nach zweijähriger Abwe- 

 senheit zurück. Als Feldherr machte er viele Schlachten mit, und starb 

 1277 n. Chr. in Folge eines Unfalls bei der Verfolgung der Truppen des 

 Mamluken- Sultans Bibars, wenige Tage nach der Schlacht. Tschamtsch. 

 III p. 277 u. f. setzt diefs fälschlich in das Jahr 1275 n. Chr. Derselbe er- 

 wähnt 1. 1. p. 335 einen anonymen Historiker von Cilicien, und hält ihn für 

 diesen Sembat; aber theils ist die Schreibai-t eine ganz verschiedene, theils 

 pafst auch die Zeit nicht auf ihn, da die Begebenheit, welche er a. a. O. er- 

 zählt, in das Jahr 1335 n. Chr. fällt. 



Die von Sem bat noch vorhandene Chronik umfafst die Geschichte 

 der Jahre 952-1331 n. Chr., ist also offenbar nach seinem Tode von einem 

 Andern fortgesetzt worden. Sie war bis auf die neueste Zeit völlig unbe- 

 kannt (vergl. Sukias Somal, Quadro della storia letteraria di Arinenia. 

 Venezia 1829. 8°. p. 129), als sie ganz unerwartet kurz hinter einander in 

 2 Ausgaben erschien, zuerst in Moskau, 1856. 8^. herausgegeben von Os- 

 kau nach einer einzigen Handschrift, wahrscheinlich einer Abschrift des in 

 Edschmiadzin befindlichen Codex, und kurz darauf, Anfang des vorigen 

 Jahres 1859 in Paris von dem oben erwähnten Wandapet Schahnazarean, 

 welcher aufser einer Abschrift desselben Codex noch einen zweiten correc- 

 tern erwarb, und diese im J. 1852 noch mit einem dritten in Konstantino- 

 pel zu vergleichen Gelegenheit hatte, also einen weit berichtigtem Text lie- 

 fern konnte. — Eigenthümlich ist, dafs Sembat sich in dem Werke selbst 

 nie „Verfasser" i/ujm/ri/ujy^^, sondex'n stets p-ui[iqJuibn'i_uiuimJn!.p-lnuhu „Uebersetzer 

 dieser Geschichte" nennt. Shahnazarean ist daher der Meinung, dafs er 

 selbst das Werk ursprünglich lateinisch oder französisch verfafst, und später 

 in das Armenische übersetzt habe. Allein als Autor würde er sich schwerlich 

 blofs „Uebersetzer" genannt haben. Dafs er aber der Verfasser war, geht 

 deutlich daraus hervor, dafs er von sich immer in der ersten Person spricht. 

 Richtiger nimmt also wohl Oskan das Wort p^uj[,firm'hni]_ in der Bedeutung 



