Beiträge zu der Geschichte der Kreuzzüge aus armenischen Quellen. 103 



einem Schatten von Unabhängigkeit überliefsen. Als die Sasaniden durch 

 Wiederlicrstellung des zoroaslrischen Cidtus sich auf den persischen Thron 

 schwangen, unterjochten sie Armenien, bis Terdat sich wieder mit Hülle 

 Diocletian's in den Besitz des Landes setzte, und es mit kräftiger Hand 

 gegen die Perser zu schützen wufste. Seine schwachen Nachfolger wurden 

 aber bald wieder den Persern unterthan, welche die nun seit Terdat christ- 

 lich gewordenen Armenier auch aus Glaubenshal's grausam verfolgten und 

 bedrückten , bis sie zuletzt das ganze Land mit Ausnahme des westlichen 

 Theils, welcher in den Händen der Griechen war, zu einer persischen Pro- 

 vinz machten, und es bald durch persische, bald durch armenische Statthalter 

 verwallen licfsen. Nach dem Sturz der Sasaniden kamen die gleich fana- 

 tischen Araber, welche fast unausgesetzt mit den Byzantinern um die Ober- 

 herrschaft von Armenien kämpften. Aber auch die Griechen hafsten und 

 verfolgten die Armenier gleich den Arabern wegen ihres Glaubens, weil diese 

 zur Zeit des chalccdonischcn Concils mit den Persern in heftige Kämpfe ver- 

 wickelt, keine Gesandle dahin schicken konnten, und später, als sie dessen 

 Beschlüsse von seinen Gegnern erfuhren, dasselbe, so wie die folgenden 

 ökumenischen Concile, nicht anerkennen wollten. 



Endlich gelangte im J. 885 n. Chr. die Dynastie der Bagratunier oder 

 Bagratlden mit Bewilligung des Chalifen und des griechischen Kaisers anf den 

 armenischen Thron, wiewohl ihr Reich dem Umfange nach nur ein unbe- 

 deutendes war, zumal da sich bald darauf auch die grofse Provinz Waspura- 

 kan davon losrifs, und eigne Könige erhielt, welche von den Söhnen San- 

 herib's ihre Abstammung herleitend ihre Würde und ihren Besitz so lange 

 bewahrten, als die Bagratiden auf dem Throne safsen. Diese waren ursprüng- 

 lich von jüdischer Herkunft, der Sage nach zin- Zeit Nebucadnezar's, viel- 

 leicht aber erst unter Tigran I, dem Zeit- und Bundesgenossen des Cyrus, 

 nach Armenien gekommen, wo sie durch treue Anhänglichkeit an die Regenten, 

 aber auch durch Standhaftigkeit im Glauben sich auszeichneten, und bald 

 zu der ersten Würde des Reichs stiegen. Seit der Einführung des Christen- 

 thums vnirden sie eben so standhafte Vertheidiger dieser Religion gegen den 

 Parsismus imd Islam , bewiesen aber dabei so viel Klugheit und Mäfsigung, 

 dafs sie selbst von ihren Feinden geehrt wurden, und so endlich zum Throne 

 gelangten. Später gaben sie auch den Aphchazen, den Albaniern am kaspi- 

 schen Meere und den Georgiern Könige, welche letztem sich bis auf die 



