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Pferde, Esel und Kameele wurden in die Kirche gezogen; (Ners. Dist. 742). 

 Dann wurden die Gefangenen vertheilt, und theils an den Chalifen nach Bag- 

 dad, theils an den grofsen Sultan nach Choi-asan geschickt. Diefs ist in kur- 

 zen Worten der Inhalt der Elegie von Nerses Clajensis, einem Zeitge- 

 nossen, auf die Eroberung von Edessa, worin er mit lebhaften Farben die 

 Tapferkeit imd die Bedrängnifs der Bewohner, und das furchtbare Blutbad 

 bei der Einnahme schildert, und zum Schlufs den Muhammedanern den Un- 

 tergang, den Christen aber Rettung und Heil durch die Kreuzfahrer ver- 

 helfst; (Dist. 965 u. ff.). Als den Zeitpunct der Eroberung der Stadt giebt 

 er die 3te Stunde (d. i. Vormittags 9 Uhr) am Sonnabend den 23sten De- 

 cember des Jahres 593 (d. a. Z. 1144 n. Chr.) an. Zwar steht im Text das 

 Jahr 598, was aber offenbar ein Fehler ist; man mufs ohne Zweifel für "l- 

 P^h[,lf^[i lesen /Ar^ bnJ,^[i, worauf auch die Variante des cilicischen Codex, wel- 

 che 1^1^ /r[ilr^^[! hat, hinweist, hph^lij, ist kein Wort. 



Mit dieser Relation stimmen auch im Ganzen die übrigen armenischen 

 Autoren überein. G rigor sagt aber, dafs Zenki zuletzt selbst Mitleiden 

 gefühlt und gezeigt habe, indem er den Befehl gab, der Niedermetzelung 

 Einhalt zu thun ; alle Franken jedoch, die gefangen genommen waren, liefs 

 er in seiner Gegenwart niederhauen, nur die Frauen und Rinder wurden in 

 die Sclaverei geführt. Von dem Eidbruch gegen die, vrelche in der Festung 

 gewesen waren, erwähnt Grigor nichts. 



Tschamtschean , welcher verschiedene Quellen vor Augen hatte, 

 sagt, dafs Joscelin nach der Ei'oberung der Stadt in der Kleidung eines 

 Bettlers entkommen, und nach Telbascher, welches ihm ebenfalls gehörte, 

 geflohen sei. Die Soldaten Zenki's, fährt er dann fort, metzelten Alle, die 

 sie fanden, in den Häusern, oder auf den Strafsen, wie auf der Flucht scho- 

 nungslos nieder. Da ermannten sich die 4 Bischöfe, der Lateiner, Arme- 

 nier, Syrer und Griechen, und kämpften vereint muthig gegen die andringen- 

 den Feinde. Als der armenische Bischof den lateinischen fallen sah, verdop- 

 pelte er seine Kräfte, setzte die Feinde in Schrecken, und rettete sich mit 

 einigen Andern an einen sichern Ort. In Betreff derer, die aus der Festung 

 sich freien Abzug ausbedungen hatten, sagt Tschamtschean, dafs er ihnen 

 die Hände auf den Rücken gebunden, sie einzeln in die Ferne gestellt, und 

 dann mit Pfeilen auf ihre Herzen habe schiefsen lassen, wobei er gesagt ha- 

 ben soll, dafs er seinen Eid nicht breche, da er sie nicht zusammen, sondern 



