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Saladin verbot den Christen in Aegypten auf Pferden oder Maul- 

 thieren zu reiten ; auch mufsten sie immer einen Gürtel tragen, und (damit) 

 auf den öffentlichen Plätzen das Zeichen der Sclaverei kund geben. 



Im Jahr 1493 der Syrer (der sei. Aera, 1182 n. Chr.) und 613 d. a. 

 Z, (') bat der König von Jerusalem (p. 150) den griechischen Kaiser, seinen 

 Schwiegervater (oder „der mit ihm verschwägert war") um Hülfstruppen ge- 

 gen Aegypten, die er avich erhielt. Als sie aber in Aegypten gelandet waren, 

 wollten die Griechen, ihrer alten Bosheit gemäfs den König von Jerusalem 

 betrügen, und das Land für sich in Beschlag nehmen. Diefs wurde dem 

 König hinterbracht, die Aegypter bezahlten den schuldigen Tribut, und ver- 

 sprachen, denselben auch für die Folge, wofür sie Geifseln gaben, da Jusuf 

 noch nicht im Stande war, den König zu bekriegen, welcher die griechischen 

 Truppen dort liefs. Diese aber wagten nicht, da zu bleiben, sondern bega- 

 ben sich zu Schiffe, wo Viele durch die Winterstürme umkamen. Vgl. Ni- 

 cetas, de Manuele Comneno V, 4-7. Wilken 1. 1. p. 126-33. 



In demselben Jahre (p. 151) war ein furchtbares Erdbeben den 29ten 

 Juni, am Feste der Apostel Petrus und Paulus, bis zur 9ten Stunde des Ta- 

 ges (d. i. Nachmittag 3 Uhr).(^) Die Erde schien auf und nieder zu wanken, 

 und Alle glaubten, dafs der jüngste Tag gekommen sei. In Haleb stürzte 

 die Mauer mit sämmtlichen Gebäuden ein, nur Eine Kirche blieb stehen, der 

 Erdboden spaltete sich uud die Stadt wurde mit schwarzem Wasser über- 

 schwemmt, wobei viele Mvriaden umkamen. In Antiochien stürzte die Pe- 

 terskirche zusamen, so wie die Kirche der Griechen, in welcher die Abend- 

 mahlsgenossen und Viele von der Gemeinde getödtet wurden. Der Prinz 

 trauerte mit der ganzen Sladt. Sie gingen zu ihi-em (dem lateinischen) Pa- 

 triarchen, und baten ihn flehentlich, in die Stadt zurückzukehren, da sie 

 meinten, dieses Unglück sei eine Folge seiner Excommunication. Er sagte, 

 sie müfsten zuvor den griechischen Patriarchen verstofsen. Als sie zurück- 

 kamen, fanden sie diesen dem Tode nahe, da bei dem Einsturz der Kirche 

 ein Stein auf ihn gefallen war. Diefs theilten sie ihrem Patriarchen mit, der 



(') Beide Angaben sind falsch, da die hier erwähnte Expedition im J. 1169 n. Chr. 

 statt fand. 



C') Wilken erwähnt diefs p. 134 vom J. 1470 n. Chr. Auch Hethum setzt es in 

 dasselbe Jahr, und sagt, dafs viele Städte und Festungen, namentlich in Seid, dadurch zer- 

 stört wurden. Sehl scheint, wie ich oben schon bemerkt habe, die Seeküste zu bezeichnen. 



