Beiträge zu der Geschichte der Kreuzzijge aus armenischen Quellen. 155 



kos uiit dem Bemerken, dafs er nvir diese, nicht die römische sich aufsetzen 

 sollte; Leon aber liefs sich mit beiden krönen), imd selbst der Chalif 

 schickte von Bagdad eine Gesandtschaft mit Geschenken zu ihm. — Nach 

 Wahram scheinen, wie nach Sembat, beide Kronen vor der Krönung an- 

 gekommen zu sein. 



Michael sagt darauf; Der König von Aegypten, Melik Aziz bekriegte 

 seinen Bruder in Damascus. Melik el 'Adel (Melik Edl), ihr Vaters- 

 bruder, eilte auf diese Nachricht herbei, imd versöhnte Beide, gab aber dem 

 König von Aegypten Gift, woran dieser nach seiner Rückkehr starb, und rifs 

 dann Ägypten an sich. Ebenso betrog er auch den Melik Säleh, und sagte 

 zu ihm: „Gehe Du in mein Land, nach Samosata, lebe dort in Ruhe und 

 Frieden, und beherrsche Urha (Orfa, Edessa), Charran und Ragha ; ich werde 

 in Damascus bleiben, imd die Franken, so wie alle unsere Feinde bekriegen". 

 Melik Säleh war dazu bereit, und wollte die Schätze mit sich nehmen. Er 

 aber sagte zu ihm : „Hast Du denn kein Vertrauen zu mir? denn auch das 

 Meinige, wem soll es sonst gehören, als Dir? Mache Dich auf und gehe, ich 

 werde Dir Alles nachschicken". So überredete er ihn zu gehen , gab aber 

 mittlerweile heimlich seinen Emirs in den einzelnen Städten mit Ausnahme 

 dessen, der in Samosata war, Befehl, seinen Neffen, wenn er kommen sollte, 

 nicht aufzunehmen. Derselbe wurde daher in Ragha und Orfa, wohin er sich 

 zuerst wandte, abgewiesen, und fand erst in Samosata eine gastliche Auf- 

 nahme, wo er seine Schätze erwartete. Melik el Adel (Edl) jedoch, ge- 

 blendet durch den Reichthum und die Kostbarkeit der Schätze Saladin's, 

 dachte nicht daran, sie ihm zu überschicken , sondern täuschte ihn abermals 

 auf die empfindlichste Weise. Er fand ein ganzes Haus angefüllt mit Süfs- 

 holz, und dieses in 20 Lasten vertheilt, und wohl versiegelt sandte er seinem 

 Neffen zu, welcher nur zu spät seine Thorheit bereute, und aufser Stande 

 war, die erlittene Unbill zu rächen. 



Mit diesem Bericht , welcher in manchen Stücken von andern Ge- 

 schichtschreibern abweicht, (vgl. Wilken V p. 2.) schliefst wahrscheinlich 

 die Geschichte Michaels, so weit sie von seiner eigenen Hand geschrieben 

 ist. Denn im J. 1199 n. Chr. starb Michael, und die Geschichte wird nun 

 noch bis in das 2te Viertel des 13ten Jahrhunderts fortgeführt. Das Wenige, 

 was noch folgt, ist vielleicht von dem an^ienischen Uebersetzer zugefügt 



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