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eitel Lüge." Nach langem Widerstreben sah sich endlich Hethum genöthigt, 

 dieser Aufforderung Folge zu leisten, und wurde dadurch in einen verderb- 

 lichen Krieg mit dem Sultan Azz eddin Kaichosru Schah verwickelt, 

 dem sich auch der armenische Fürst von Lambron, Constantin, ange- 

 schlossen hatte. Doch blieb er zuletzt Sieger. — Sembat giebt das Datum 

 nicht an, und setzt es zwischen die Jahre 675 und 695 d. a Z., 1226-1246 

 n. Chr. Tschamtschean, welcher diess ebenfalls nach andern armeni- 

 schen Autoren p. 217-2)9 u. flgd. erwähnt, setzt es in die Jahre 693-4 d. 

 a. Z., 1214-5 n. Chr. Vgl. auch Wilken VII, p. 77. Von den Händeln 

 des Fürsten Boemund von Antiochien mit dem Könige Hethum und ihren 

 Gesandtschaften an König Ludwig IX. nach Cjpern (vgl. Wilken VII, p. 

 76) schreiben die Armenier nichts, und eben so wenig von dem Briefwechsel 

 des Königs Hethum und des Katholikos Constantin mit dem Papste 

 Gregor IX. 



Im J. 695 oder 695 (d. a. Z., 1246 oder 1247 n. Chr.) kam ein Ge- 

 sandter von den Tataren zu Hethum, und im J. 697 (d. a. Z., 1248 n. 

 Chr.) ging Sembat, der Connetable, wie er selbst p. 124 sagt, als Gesandter 

 zu den Tataren, und kehrte nach 2 Jahren zurück. Tschamtschean er- 

 wähnt p. 222 dieselbe Gesandtschaft Sembat's, und sagt, dafs Hethum 

 seinen Bruder Sembat im J. 1246 zu Giug Chan geschickt habe, um ihm 

 zu seiner Thronbesteigung (nach dem Tode des Uchatha Chan) Glück zu 

 wünschen, und einige Städte, welche die Tataren dem Emir von Iconium 

 entrissen hatten, die aber ursprünglich zu dem Gebiete Hethum's gehörten, 

 sich von ihm zu erbitten. Sembat erlangte, was er wünschte, und kehrte, 

 wie es nach Tschamtschean scheint, noch in demselben Jahre zurück. 

 Jedenfalls ist es sicherer, hier das Datum Sembat's, der ja selbst bethei- 

 ligt war, als das richtigere anzunehmen; aber Tschamtschean spricht 

 auch p. 219 von einer frühern Gesandtschaft (vom J.. 1244 n. Chr., vgl. p. 

 219) Hethum's an die Tataren, von welcher Sem bat nichts weifs; und 

 eben so wenig erwähnt er die spätere Gesandtschaft Hethum's an Bat hu 

 Chan durch den Priester Bar segh (Basilius) nach dem Tode des Giug Chan, 

 um den neuen Grofsherrn Mangu Chan zu beglückwünschen. Diefs fand 

 jm J. 1252 n. Chr. statt, in demselben Jahre, in welchem auch die Königin 

 Zabel starb. Vgl. Tschamtschean p. 247. Sembat gedenkt auch des 



