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heimlich durch Lateiner, welche dort waren. Diefs veranlafste heftigen 

 Streit zwischen dem Könige und dem Katholikos, dem auch die Grofsen des 

 Reichs sich anschlössen, und in Folge dessen Leon den Katholikos absetzte, 

 und Mchithar zu dieser Würde erwählte. 



Kurz darauf wurden die Armenier durch Andere ihrer Landsleute, wel- 

 che, Unitorier genannt, sich in Dogma und Ritus ganz den Lateinern ange- 

 schlossen hatten, so wie durch Lateiner, die in dem Orient gewesen waren, 

 bei dem Papste Benedict als Ketzer verleumdet, und Jene hatten ihm eine 

 Anklageschrift übergeben. Der Papst, welcher den Verleumdern Glauben 

 schenkte, gab diese Schrift dem Gesandten Leon's, der gerade bei ihm war, 

 ihn um Beistand zu bitten, und schrieb dem Könige wie dem Katholikos, 

 dafs er ihnen , da sie in so grofse Irrthümer verfallen seien , keine Unter- 

 stützung gewähren könne; sie dürften nur daraufrechnen, wenn sie in einer 

 allgemeinen Synode allen diesen Ketzereien entsagen würden. Der König 

 liefs sogleich eine Widerlegung der Anklagepunkte von einem Gelehrten Na- 

 mens Daniel aufsetzen, und gab Befehl, eine Synode zu veranstalten, in wel- 

 cher die 117 Hauptirrthümer, deren man sie beschuldigt hatte, Punkt für Punkt 

 geprüft, und ihre Nichtigkeit dargethan werden sollte. Aber ehe diese zu 

 Stande kam, starb er kinderlos. Es waren uur noch lateinische Verwandte 

 der königlichen Familie übrig, unter ihnen 2 Brüder, Neffen des Königs von 

 Cypern, von Vatersseite Lateiner, von Seite der Mutter Armenier, Kinder 

 der Zablun, Tochter Leon's III. Der Altere von Beiden, Johannes, 

 war Reichsverweser, der Jüngere, Guido, war nach Konstantinopel gegan- 

 gen, und Statthalter in Achaja. Die Armenier wählten den Altern, und ga- 

 ben ihm als ihrem Könige den Namen Constantin. Unter ihm fand 134.2(') 

 die Synode in Sis statt, auf welcher jene Pimkte einzeln widerlegt wurden. 

 Diesen einstimmigen Beschlufs von den 29 versammelten Bischöfen schickten 

 sie durch die beiden anwesenden Gesandten des Papstes an Clemens VI., 

 den Nachfolger Benedicts. Diefs erfreute zwar den Papst, aber bald 

 wufsten jene Unitorier ihn wieder gegen die Armenier aufzuhetzen. Der 

 König schlofs sich den Unitoriern an , verlangte die vollständige Aufhebung 

 des armenischen Ritus, und zeigte sich überhaupt des Thrones so unwürdig, 

 dafs die armenischen Truppen gegen ihn aufstanden, und ihn 1 Jahr nach dem 



(') Einige setzen diese Synode in das Jahr 1345, Andere aucti in das Jahr 1346. 



