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Wir kehren nunmehr zu dem Tcheou-li zurück, jenem Werke, wel- 

 ches, obwohl composc 1100 ans avant lere chretienne , dennoch bereits die 

 28 sicou erwähnt. Nun, wie steht es hiermit? Im Jahre I8i0, wo Biot 

 zuerst seine Ansicht begründete, war dieses Werk noch blos handschriftlich 

 vorhanden und wie dies denn zu gehen pflegt, seine Herkunft aus 1100 

 a. Chr. und seine Beweiskraft für diese Zeit ward ohne Einwand angenom- 

 mene). Seitdem indefs ist dasselbe in französischer Übersetzung durch 

 Ed. Biot, den leider zu früh verstorbenen Sohn unsers verehrten Gegners, 

 der selbst ein tüchtiger Astronom und zugleich ein ausgezeichneter Sinolog 

 war, erschienen, und hat uns Dieser durch eine überaus sorgfältige Einlei- 

 tung in den Stand gesetzt, uns ein eignes kritisches Urtheil über das Werk, 

 dessen Authentität für die angegebene Zeit er selbst indefs nicht bezweifelt, 

 zu bilden. Zunächst ergiebt sich aus derfelben, dafs von den drei Stellen, 

 in welchen der Zahl von 28 sieou Erwähnung geschieht, die eine (vol. II, 

 488) aus Jciren, d. i. Buch, XL einem notorisch erst der Zeit der Han zu- 

 gehörigen INachtrage (introd. p. XVII. XVIII. vol. II, 456-457) entlehnt 

 ist. Von den andern beiden Stellen aus Buch XXVI (II, 112) und Buch 

 XXXVII (II, 389), die ich hiermit gleich anführen will, handelt die erste 

 von dem erblichen Amt des Hofastronomen, und es heifst daselbst: „il s^oc- 

 cupe des duuze annccs (rei'olution de la planete Jupiter), des douze lunes, 

 des duuze heures, des dijc jours{'), des positions des 28 etoi/es(^) {qui de- 

 terminent les dwisions stellaires). 11 distingue leur ordre respectif pour 

 faire le tableau general de {etat du cieV^ Die andere Stelle, die sich (übri- 

 gens nicht im Artikel Tchi-fang-chi (Buch XXXIII), sondern) im Artikel 

 Thi-tso-chi (Buch XXXVII) findet, handelt eben von diesem etwas abson- 

 derlichen Beamten, der das Amt eines „abatteur des nids" hat: „il est 

 charge de jeter en bas les nids des oiseaux de malheur. Il ecrit sur des 



ching-tien (440 p. Chr.) auf den 13ten, l4ten Grad von Teou hinab (Obs. II, 49), und fixirte 

 Letzterer zugleich das Wintersolstiz fiir Fao's Zeit auf Grad 1 der Consteliation Nu (also 

 nur einen Grad von der l'iOO Jahre spätem Zeit des Tcheou-kong differirend!). 



(') Obwohl Gaubil sich doch mehrere Male ziemlich reservirt oder gradezu zweifelnd 

 über die Authentität des Werkes, als eines Ganzen, ausgesprochen hatte, vgl. seine Note 

 zu Schuking IV, 20, wo er vom Tcheou-li sagt, dafs es renfenne p/usieurs mnrceaux com- 

 pose's par Tchenu-knng et plus\ieurs autres, so wie andere Stücke qui n'jr ont ete mis 

 que du temps des Han. Ahnlich Observ. IIF, 33 ff. 



(^) „division decadaire du mois" Journal des S. 1840 p. 143. (') sing ibid. 



