Die vedischen Nachrichten von den naxatra {Monds tationen). 295 



tablettes les noms des dix jours, des douze heurcs, des douze lunes, des 

 douze annces, des 28 asterismes. II les suspend au-dessus des nids, plus iL 

 6te {ces nids)." — Sodann aber lehrt uns die Einleitung des Übersetzers 

 Folgende?. Die Gründe, welche er selbst für die Herkunft des Werkes aus 

 1)00 a. Chr. anführt, sind der Zahl nach drei. Voran steht die Tradition 

 der Chinesen : wir werden sogleich sehen, dafs es mit diesem Punkte seine 

 eigene Bewandtnifs hat, und examiniren zunächst die beiden andern Gründe. 

 Der nächste also (introd. p. X) ist eine Angabe im neunten Buche über die 

 Länge des Mittagschattens projectee au solstice d'ete par un gnomon de huit 

 pieds, cleve ä Loyong, capitale de Vempire des Tcheou, welche 

 nach den Berechnungen von Laplace auf das Jahr 1100 a. Chr. pafst('). 

 Aber der Text des Werkes enthält an dem betreffenden Orte (I, 200. 201) 

 nur Folgendes: „Par le reglemcnt de la tahlette des mesures il mesure la 

 profondeur (l'ctendue) de la terre: il determine Vomhre du soleil, et cherche 

 ainsi le milieu de la terre, — Au midi du soleil, alors Vomhrc est courte. II 

 y a beaucuup de chaleur. A Vorient du soleil, Vombre est celle du soir: il 

 y a beaucoup de vent. A Voccident du soleil, Vombre est celle du matin: il 

 y a beaucoup de brume ou de vapeur obscure. Le {Heu oü Vombre du) point 

 culminant du soleil est ä un pied et cinq dixiemes, drsigne le milieu de la 

 terre. C'est le Heu, oü le ciel et la terre s'unissent, oü les quatre Saisons se 

 Joignent, oü le vent et la pluie se rasseniblent, oü les deux principcs male et 

 femelle sont en harmonier Dies ist Alles. Alle die speciellen Bestimmun- 

 gen, darunter auch die oben gesperrt gesetzten Worte, welche der La- 

 place sehen Berechnung zu Grunde liegen, sind den Commentaren ent- 

 lehnt, deren älteste aus dem ersten und zweiten Jahrh. u. Z. herrühren. — 

 Der dritte Grund ist die Erwähnung der 28 divisions stellaires: „car d'autres 

 documents rendcnt trcs probable, que ce nombre de 28 a t'te complcle au 

 temps de Tcheou-hong d'apres ses propres d/terminatiojis." Dies ist eine Art 

 Cirkelschlufs : „ce liiere, compose 1100 ans avant lere chrt'tienne" (1859 

 p. 74) dient als Beweis für das lange Bekanntsein (long usage) der 28 sieou 

 zu seiner Zeit, und umgekehrt soll also ihr Vorkommen darin als Beweis für 

 das Herstammen des Werkes aus 1100 a. Chr. dinen ! — Wenden wir uns 

 nunmehr zu dem ersten Grunde, der Tradition der Chinesen über die Ab- 



(') Vgl. Gaubil, Observ. II, 35 ff. Ideler p. 338. 



