Die vedischen Nachrichten von den naxatra {Monds lationen). 301 



nomen devllaji für ihre Zeit gefunden hatten. Es pafst somit die betreffende 

 Reihenfolge der sieou vollständig auf diese Zeit der Han, rührt resp. aus 

 derselben her. Da indefs hundert Jahre — in dem ältesten (') der von 

 Gaubil mitgetheilten Verzeichnisse beruhen die Beobachtungen des distances 

 et de Vetendue auf der Zeit äesTIan-fVu-ti{\A(iai. Chr.) — keinen erheblichen 

 Unterschied machen, so würde schon von vorn herein anzunehmen sein, dafs 

 auch hei Im-pou-ouej dieselbe mii Kio beginnende Reihe vorlag, während er 

 zugleich wohl die Gränze bezeichnen würde, über welche sie nicht hinaus- 

 zuführen wäre. Man müfste denn annehmen , dafs die Ansetzung von Kio 

 als erstes Zeichen gar keinen astronomischen Grund gehabt habe, sondern 

 rein ein Werk des Zufalls sei, wie es ebenso auch nur ein zufälliges Zusam- 

 mentreffen wäre, dafs die Äiio-Reihe nicht vor einer Zeit nachweisbar ist, in 

 der sie gerade den astronomischen Berechnungen der Chinesen entspricht. 

 Natürlich wäre dies durchaus unwahrscheinlich, und würde speciell wohl 

 auch dadurch widerlegt, dafs sich in der That bei Gaubil denn doch eine 

 Tafel findet (Observ. III, 82), die, aus 103 p. Chr. herrührend, mit Teou 

 beginnt, aufweiche Constellation , resp. auf deren 21sten Grad die Winter- 

 wende damals noch immer für Loyang berechnet ward. Zu diesen rein 

 inneren Gründen für das späte Datum der Äio- Reihe kommt nun aber auch 

 glücklicher Weise noch die unmittelbare äufsere Bestätigung, denn Gaubil 

 berichtet(hist. p.415) ganz direkt, dafs Lu-pou-ouey in dem Yue-ling, ohne 

 übrigens Grade zu nennen, dieAequinoktien und Solstitien in den Constel- 

 lationen Kou-ey, Teou, Kio, Tsing fixirt habe und zwar vers Van 248. 

 Hiernach sollte man freilich Kouey an der Spitze erwarten : doch ist es wohl 

 nur europäische Gewohnheit mit dem Frühlingsaequinoktium zu beginnen, 

 welche Gaubils Aufzählung der vier Punkte geleitet hat, da er (bist: p. 404) 

 Kouey als 15' co«*/. nach Lu-pou-ouey bezeichnet, womit Kio als erste ge- 

 geben ist. Bei der speciellen Wichtigkeit der Winterwende, mit welcher 

 die Chinesen ihr Sonnenjahr beginnen f'^), hätte übrigens das Winterzeichen 

 Teou jedenfalls die nächsten Ansprüche darauf gehabt, an der Spitze zu ste- 



(') „c'est la plus ancienne etendue qu'on ait," Gaubil traite, Avertiss. p. VII. Observ. 

 m, 105. Ideler p. 301. 



(^) Observ. II, 138. Seit den Han freilich bis noch jetzt beginnt ihr bürgerliches 

 Jahr mit dem ersten Tage des Monats, in dessen Lauf die Sonne in das unsern pisces ent- 

 sprechende Zeichen tritt. Ideler p. 334. 



