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Die unter C D mitgetheilten Angaben sind es offenbar, welche der An- 

 gabe Gaubil's traite p. 130 zu Grunde liegen, dafs man „in der Astro- 

 nomie des Han oricntauac eine Anordnung der Zeichen sehe, wo der zweite 

 Grad der Constellation Nu (e Aquar. ci-avana) der erste Grad unseres Zei- 

 chens Caper sei: man sage, dafs diese Anordnung von Tcheou-kong her- 

 rühre, der das Wintersolstiz so fixirt habe." Bestimmter noch schreibt 

 Gaubil sie diesem zu bist. p. 338(*) „on allrihue ä Tcheou-lwng de helles 

 connaissanccs Gastronomie. Tcheou-hong fixa le solstice d'hiver ä la con- 

 stellation Nu 2": il trouva que le signe Celeste Hiuen-hiao commengoit par 

 Nu 2". Ainsi le signe Hiuen-hiao commengoit par le Capricorne 0° 0' 0''. 

 Voici les 12 signcs Celestes au temps de Tcheou-kong: on peut supposer 

 au commeiicement de Tan 1111 ai-ant Jesus-Christ: 



1 hiuen hiao, Caper. 5 che-chin, Taurus. 9 cheou-sing, Virgo. 



2 tseou-tse, Amphora. 6 chun-cheou. Gemini. 10 ta-ho, Lihra. 



3 kiang-leou, Pisces. 7 chun-cho, Cancer. 11 si-mou, Scorpius. 



4 ta-leang, Aries. 8 chun-ouy, Leo. 12 sing-ki, Arcitaurus." 

 Von den Ansprüchen TcÄcoM-Aong-'s auf diese ihm erst 12 — 13 Jahrhunderte 

 später zugetheilte Anordnung gilt natürlichdasselbe, was wir bereits oben p. 292 



—93 in Bezug auf den einen Theil der Tradition (über i\'w2^als Wintersolstiz) 

 bemerkt haben. DieEintheilung in Grade, welche wir weder hei Lu-pou-ouey 

 (bist. p. 415) noch im Eul-ja finden, und die eben erst der Zeit der Han 

 angehört, — vor fVuti (140 a. Chr.) scheint sie nicht nachweisbar— markirt 

 die Zeit ihres Ursprungs hinlänglich. Die Angabe ist in dieser Form ent- 

 schieden das Resultat von Berechnungen aus der damahgen Zeit; Gaubil 

 giebt übrigens Obs. III, 100 die unter C mitgetheilte Anordnung(") ganz 

 ohne Bezug auf Tcheou-kong, und zwar geradezu unter dem Titel „posi- 

 tion des signes Van 85 de Jesus Christ": und in der That pafst eine 



(') Biot, der „p. 125. 126" citirt (1839 p. 729), mufs wohl eine andere Ausgabe vor 

 sich gehabt haben, als die unsere (Band XIV der lettres edif. Lyon 1819, 8°). 



C^) Der Beginn derselben mit I ist wohl nicht original, sondern hat wohl (vgl. den auf 

 p. 301 angeführten gleichen Fall) nur in der europäischen Gewohnheit Gaubil's, den Zo- 

 diacus mit Aries zu beginnen, seinen Grund. — Es ist übrigens diese, offenbar erst im 

 Verlauf an den hochgefeierten Namen des Tcheou-knng geknüpfte „position des signes ton 

 85 de Jesus Christ" — obschon eben nicht wie bei Gaubil III, lOU mit I Aries, sondern 

 mit £ Aquar. , aber = X Caper beginnend — „encore en usage pour les douie signes", 

 wenn auch, wie Gaubil kurz hinzusetzt (bist. p. 338) „d'une moniere differente". 



