Die vedischen Nachrichten von den naxatra (Mondslationen). 305 



Gnippirung, in welcher I Aries den Raum (-y Pegasus) von XII pisces, 

 XII pisces den (aAquar.) von XI amphora, XI amphora den (e Aquar.) von 

 X Capricornus einnimmt, auf diese Zeil jedenfalls wenigstens noch besser, als 

 auf 1100 a. Chr., wo ja eher I Aries an der Stelle von II taurus, XII pisces 

 an der Stelle von I Aries etc. standen. Jedenfalls wird uns durch den Um- 

 stand, dafs die notorisch älteste Anordnung der kung im Eulya und unter 

 fVüuti in den Räumlichkeiten im Wesentlichen mit unserem Zodiacus: lAries 

 II Taurus etc. zusammentrifft, die Zusammengehörigkeit beider Eintheilun- 

 gen sehr nahe gerückt, obschon allerdings auch hierbei bereits durch die 

 Änderung des Anfanges in VII libra (Herbstzeichen) im Eulya und in X 

 caper (Winterzeichen) bei fVouti eine Differenz von der aus dem Westen 

 überkommenen, mit dem Frühlingszeichen I Aries d. i. mit dem durch Aries 

 eingenommenen Räume, beginnenden Dodekalemorie vorliegen würde. Wel- 

 chen Grund diese bei der sonstigen räumlichen Übereinstimmung auffäl- 

 lige Differenz in Bezug auf den Anfang gehabt haben möge, ist schwer zu ra- 

 then. Wenn man nicht zu dem etwas unfruchtbaren „soupcon" seine 

 Zuflucht nehmen will, den Biot gelegentlich den indischen Astronomen 

 gegenüber äufsert (1840 p. 273), dafs man „un pareil em/jrunt" habe wol- 

 len „dissimuler et en deguiser rorigine," so scheint eben nur die Annahme 

 übrig zu bleiben, dafs man sich dabei dem von Lu-pou-ouey; wohl eben mit 

 Rücksicht auf das Veihältnifs zum grofsen Bären( ' ), auf Kio fixirten Anfang 

 der */eou-Reihe angeschlossen habe: es pafst dies indefs freilich nur für 

 die Aufzählung im Eulya, nicht für die aus der Zeit des TVou-ti. 



ad 2) Gegenüber nun dieser nach dem Bisherigen frühesten Nachweis- 

 barkeit, resp. Möglichkeit der vorliegenden mit Kio beginnenden Reihe der 

 28 sieou für das Jahr 250 a. Chr. steht die indische krittilcu -V\.e'ihe aller- 

 dings in weit früherer Zeit beglaubigt da, und ist vor Allem jede Möglichkeit 

 der Entlehnung derselben aus der /lio-Reihe durch das astronomische Da- 

 tum der letztem von vorn herein abgeschnitten. Da die Untersuchung über 

 die vedischen Kachrichlen von den naxatra speciell den Gegenstand der 



(') S. oben p. 302. — Dafs Kio (spica) Herbstzciclien ist, und dafs es an der Spitze 



steht, sind zwei ganz versctiiedene Dinge. Das erstere ist ein astronomisches Datum, 



zu dessen Gewinnung etwa die soeben überkommene Dodckatcmorie verhalf? — das zweite 

 eine reine Willkürlichkeit: denn ebenso gut konnte auch jedes der andern drei Jahreszeichen 

 an der Spitze stehen. 



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