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in den sogenannten AÜiaiTaparicishla citirt finden (z. B. § 27 in Paric. 17, 

 2), die ihrerseits wieder eine Vorstufe für Diesen bilden (vgl. mein Verz. der 

 Sansk/it Handsch. der Berl. Bibl. p. 239). Leider ist die einzige Handschrift 

 davon, die ich kenne (Chambers 110) sehr verderbt. Die Stelle lautet: 



— (') loittikd maghä midam pürväni dvandvinäm I 



etäni purastädbhägäTiy ahahpürvdni jäniyät II 1 II 

 drdrd(iii) catabhishajam{^) svdtim {tir Cod.) acleshd hharanir api I 

 naktambhdgdni hruvate jyeshihayd saha brahmänam Il2ll 

 punarvasu vicdkhe ca uttardni {cotta^ Cod.) ca dvandvindm I 

 rdlrim ubhayatahpaxdm (? xau Cod.) bhajante yd ca rohini Il3ll 

 mrigacirah pushyo hastac citrd tu sahd 'nurddhaih I 

 cravajiac ca cravishihdc ca revaty acvayujau nava II 4 II 

 etdny uparish{ddbhdgdni{^) rdtri pürvdni jdniydt I 

 muhurio bhijid ucyate{^) »Sil 



puT as iddbhd gdny{^) andgateno (l atdrdteno Cod.), 'parishladbhä- 

 gdny{^) atlkrdntena I ubhayato' ngdni vartamdnena (? mdna Cod.) 

 naktambhdgdni ca samain candrena(^) II 6 II 

 shad andgalayogini{^ ) sthitayogini dmdaca I 

 nam 'tikrdntayoglni tathd yogah pradricyate II 7 II 5 II 

 1) (Sechs naxatra, nämlich) 3(^). 10. 19 und die je ersten der Paarweisen, 

 d.i. 11. 20. 26., sind vornweg betheiligt, mit dem Tage beginnend 

 (wörtlich: den Tag als Vorderes habend). — 2) (Sieben nax., nämlich) 6. 

 25. 15. 9. 2. 18. 22. heifsen „(nur) einen Nachttheil habend". — 3) Sechs 



der einfach durch die Silbenzahl des Namens &ts naxatra oder seiner Gottheit geregelt wird: 1 

 {acvayujau). 5. 7. 17. 21 (nämlich vifve deväs). 23 (! gravana ist doch dreisilbig!). 25. 26. 

 27 sind caturan,;a, 21. 26. 27 beliebig auch dvyanga: 2. 3. 4. 9. 12. 16. 24. 28 sind 

 tryanga^ die übrigen (aber abhijit 22 fehlt) dvj-anga. Doch hat diese Eintheilung einen ganz 

 anderen Sinn. 



(') Drei arara fehlen zum Halbf/o^a. {^) Viersilbig, metri caussa. 



(ä) uparishtabhägäni Cod.: sechssilbig zu lesen, metri caussa. 



(«) Hier fehlt ein päda. (*) "gdni zu lesen. 



(6) Ebenso. Oder upari . 



(■') ca fehlt: der Cod. hat g-dml sasam candrena vd, trennt also die letzten Worte ab, und 

 zieht sie zum Folgenden. 



(8) shad a fehlt im Cod., ist aber nöthig. 



(') Im naxatrakalpa selbst ist indefs, wie bei Garga, kriltikä das erste naxatra. 



