Die vedischen Nachrichten von den naxatra (Mondstationen). 313 



najc., nämlich) 7. 16 und die je /.weiten der Paarweisen d. i. 12. 21. 27, 

 sowie 4 haben nach beiden Seiten hin Antheil an der Nacht (d. i, wohl 

 aufser ihrem Tagantheil die ganze Nacht?). — 4) (Endlich) neun (nax,, 

 nämlich) 5. 8. 13. li. 17. 23. 24. 2S und 1 — 5) sind hinterdrein be- 

 theiligt, mit der Nacht beginnend (wörtlich: die Nacht als Vorderes ha- 

 bend): ahhijit (22) gilt (f in- nur) eine Stunde (dauernd); — 6) Die (sechs) 

 ■vornweg Betheiligten (treten) mit dem noch nicht herangekommenen 

 Monde (in Verbindung), die (neun) hinterdrein Beiheiligten mit dem 

 bereits vorübergegangenen, die (sechs) nach beiden Seiten (der Nacht) hin 

 sich Erstreckenden und die (sieben nur) an der Nacht Betheiligten mit 

 dem bei ihnen weilenden: — 7) Sechs sind es die mit dem noch nicht Her- 

 angekommenen in Verbindung treten, zwölf(') die mit dem bei ihnen Wei- 

 lenden, neun, die mit dem bereits Vorübergegangenen. So wird die Vex'- 

 bindnng erschaut." Die hier in vv. 1 — 5 vorliegende Vertheilung der Sterne 

 stimmt ganz mit den obigen Angaben bei Gargu und Brahma gu^ta über- 

 ein : die hier als „nach beiden Seiten hin an der Nacht betheiligt" be- 

 zeichneten sechs Stationen 4. 7. 12. 16. 21. 27 erscheinen dort als „li 

 Antheile geniefsend", die „(nur) einen Nacht-Antheil habenden" sechs naxa- 

 tra 2. 6. 9. 15. 18. 2.5 (mit Ausschlufs nämlich von 22) dort als „t Antheil 

 geniefsend", und endlich die übrigen fünfzehn, deren erster Theil entwe- 

 der dem Tage oder der Nacht zufällt, dort als „einen vollen Antheil geniefsend". 

 Auch in den allerdings nur durch gewaltsame Conjckturen, hoffentlich in- 

 defs richtig wiederhergestellten vv. 6 u. 7 liegen ganz dieselben Angaben vor, 

 nur eben, gerade wie in vv. 1 —5, nicht nach der Gröfse der naxalra, son- 

 dern nach dem Verweilen des Mondes in ihnen geordnet, so dafs die klein- 

 sten, die „(nur) an der Nacht Betheiligten", mit den gröfsten, den „nach 

 beiden Seiten hin Antheil an der Nacht habenden" zusammen eine Gruppe 

 bilden, weil eben bei Beiden die rechnungsmäfsige Verbindung mit dem Monde 

 gerade dann eintrete, wenn er sich wirklich in ihnen befinde. — Die in der 

 That sehr bedeutende Differenz nun, welche zwischen den Angaben des T^a- 

 rähamihira (wo 28. 1 — ögrofs, 6—17 mittel; 18—27 klein(-))und den 

 aller Wahrscheinlichkeit nach älteren Angaben des Garga, resp. des Naxa- 



(') Hier ist offeiiliar hrahmnn aus v. 2 J. i. abhijU ausgelassen, da es nach v. 5 nur eine 

 Stunde für siih iil)rig hat. (-) ()<h"r ob — nach Art des iia.xalrahalpa — 2S. 1 bis ö nebst 18 bis 

 27 mittel, wiihrerul in 6 l)is 17 eine gemeinsame Gruppe der gröCsten und kleinsten vorläge? 



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