Die vedischcii ISachrichten von den naxatra {Moiidslatiojicn). 323 



iu diesem ganz ausdrücklich auf indischen Einflufs basirten Buche nun 

 werden die Ansichten der Inder für die menuzil direct als Auctorität an- 

 geführt; so heifst es daselbst z. B. (p. 374): „Indi etiam asserunt .... 

 XJlKIII mansiones Lunae vcro XXIX, unde secundum dhisionem Indo- 

 rum lotius circuli in 28 contingunt singulis mansionibus XIII gradus et 

 tercio unius: jationem quidam Jiuius parlilionis ignorainus, sed a quibus- 

 dam eorum, qui ad nos pervcniunt, hoc acccpimus mcmsionem illam, 

 alii vocant Adevenen{^), non esse ab Indis in numcro mansiunum 

 cojnpuiatam quia haec est proxima mansioni Virginis'^ etc. — Sodann ist 

 als ein ziemlich strikter Beweis der Zusammengehörigkeit die eigenthümliche 

 Übereinstimmung der bei Lane (Z. der Deutsch. Morg. G, III, 100) vor- 

 liegenden Eintheilung der mendzil in südliche (1 — 14) und nördliche 

 (15 — 28) zu erwähnen, die sich in gleicher Weise bereits im TaiUiriya 

 Brdhinana I, 5, 2, 6 — 8 vorfindet: die südlichen {daxin tna pai-iyanti), 

 nämlich 1 — 14, heifsen daselbst deranaxatrüni „naxalra der Götter', die 

 nördlichen {uttarcna) , nämlich 15 — 27, yamanaxairäni, was das 

 Brdhmana selbst durch „naxalra des Yama" erklärt, während es wohl 

 durch: „Geschwisternajra//-a, Parallel«aara//'a " zu übersetzen sein 

 wird, da Yama mit dem Norden nichts zu thun hat, vielmehr durchweg 

 nur den Süden beherrscht. Diese eigenthümliche Eintheilung mui hat in der 

 wirklichen Lage der naxalra resp. mendzil keinen Anhalt, wie ein Blick 

 auf die Whitneysche Karte zeigt, ist vielmehr rein willkürlich: ihre Ge- 

 meinsamkeit daher kann nur durch Entlehnung erklärt werden. 



Seit ich das Vorstehende geschrieben, bin ich endlich durch Stein- 

 schneider's Freundlichkeit noch in den Besitz eines ferneren Beweises für 

 den indischen Ursprung der achtund zwanzig /HtviJ;;// gelangt. Bei der Un- 

 tersuchung nämlich eines der Münchener Bibliothek angehörigen hebräischen 

 Codex (uro. 214., vgl. s.Jewish Lileraturc p.371) fand derselbe darin den 

 Auszug eines ursprünglich arabisch geschriebenen Werkes ((..xJC^I iüLc) von 

 Majarili ("f 1004 od. 1007u.Z.), welches gleich damit beginnt: „die Inder 

 (mn-N) stimmen darin überein, dafs die Talismane nur wirken können, wenn 

 der Mond an angemessener Stelle sich befindet", hierauf eine Aufzählung der 

 28 mansiones mit ihren arabischen Namen und genauer Angabe der Grade 



(') Die arabisclicn Namen daselbst sind !n ilircr lateinisclieii Form bis zur Unkenntlich- 

 keit verstümmelt. Sollte az-tubänän 16 (vi(äkhä) gemeint sein? 



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