334 Parthet: Ptolemaeus Lagi, 



Anders ist es mit den hellenischen Herrschei-n von Aegypten. Sie 

 sind uns durch die klassischen Schriftsteller in eine deutliche , vertraute 

 Nähe gerückt. Erst durch die Lagiden wird das abgeschlossene aegjptische 

 Volk in den Kreis der abendländischen Staatenfamilie eingeführt, mit der es 

 bisher nur in einem lockeren und vorübergehenden Zusammenhange gestan- 

 den. Das Verdienst dieser politischen Verjüngung Aegyptens gebührt ohne 

 Zweifel dem Begründer der ptolemaeischen Dynastie, dem erprobten Feld- 

 herrn des grofsen Alexander. 



Versuchen wir es, sein Bild mit wenigen Zügen zu entwerfen. 



Während die Völkerschaften des südlichen Hellas in unfruchtbaren 

 Zwistigkeiten ihre besten Kräfte zersplitterten, erstarkte in den nördlichen 

 Gebirgen der rauhere Stamm der Makedonier, in dem hellenische Feinheit 

 mit barbarischer Roheit, Geist und Witz mit übermäfsiger Völlerei auf 

 eigenthümliche Weise verbunden waren. Dieser jüngste Zweig des Grie- 

 chenvolkes gewann imter Philipp II. die Herrschaft über seine Bruderstämme, 

 unter Alexander den Sieg über das Perserreich. Die mygdonische Land- 

 schaft Eordaea, einst von den temenidischen Königen dem makedonischen 

 Reiche hinzugefügt, war das Vaterland des Lagus, eines älteren Zeitgenossen 

 Philipps II. Weiter hinauf scheint der Stammbaum der Lagiden nicht zu 

 reichen, wie sich aus dem Witzworte eines alexandrinischen Grammatikers 

 schliessen läfst, der von einem Ptolemaeer (wahrscheinlich Philadelphus) 

 neckend gefragt wurde, wer der Vater des Peleus gewesen? Das werde ich 

 dir sagen, erwiederte jener, wenn du mir den Vater des Lagus nennst. 



Als später der Stamm der Lagiden zu königlicher Ehre gelangte, ver- 

 säumte die Schmeichelei es nicht, den Ursprung des Geschlechtes an den 

 homerischen Ptolemaeus, den Vater von Agamemnons Wagenlenker anzu- 

 knüpfen. Auch an Wundersagen fehlte es nicht. Philipp II. selbst, so 

 erzählte man, habe seine Geliebte Arsinoe dem Lagus vermalt, dieser aber 

 den danach gebornen Knaben, Ptolemaeus, als unächt, auf einem ehernen 

 Schilde ausgesetzt; da sei ein Adler herabgeschwebt, habe mit seinen Fitti- 

 gen das Kind vor Sonne und Regen geschirmt und mit dem Blute von zer- 

 rissenen Vögeln ernährt. Auf die Chronologie nimmt dieser Mythus, wie 

 sich erwarten läfst, wenig Rücksicht: denn Philipp IL war nur 15 Jahr älter 

 als Ptolemaeus Lagi und befand sich zu jener Zeit als Geissei in Theben. 

 Man sieht leicht, dafs die Sage sich an die orientalische von Tauben genährte 



