452 Lepsiüs über die Umschrift und Lautverhältnisse 



Die Übersicht der acht Haupttöne ist hiernach folgende : 

 •^p- phirij^ V- San' -T- khyu'^ Ä^ it\ 



der gleiche der hohe der fortschreitende der rückkehrende 



(aushaltende) (steigende) (fallende) (kurz abgebrochene) 



San' phirtj^, hya^ phin^. sali' san', hya^ san'. san' khyu^, hya^ khyu^. san' zi^, hya'^ zi^. 



deroberepA., dcruntere/jA. der obere S., deruntereS. der obere AÄ., der untere kh. der oberes., deruntereg. 



pa, paj^ pa' pa- pa^ par pa^ pa^_ 



Nur in den südchinesischen Dialekten, wie im Fu-hyen, werden alle 

 acht Töne unterschieden; so auch im flb/t-/o-Dialekte, der in einem nord- 

 östlichen Theile der Provinz von Canton gesprochen wird ; doch wird hier 

 der untere san oder son abweichend gesprochen (') und daher auch von uns 

 abweichend paJ bezeichnet. Diese hier vorgeschlagene Schreibweise ist be- 

 reits von dem Missionar der Baseler Gesellschaft Herrn Lechler, der sich 

 11 Jahre in China aufgehalten hat und zweier Dialekte, des Hok-lo und 

 Hak-Jia, mächtig ist, für seine Übersetzung des Evangelium Matthäi in den 

 flia/c-7v«- Dialekt, der jedoch nur sechs Töne unterscheidet, angewendet 

 worden. 



Die Chinesische Sprache bietet aber noch eine andre Seite dar, wel- 

 che bei der Frage nach der zweckmäfsigsten Umschrift derselben in latei- 

 nische Buchstaben auf unsre Erwägung Anspruch machen kann. Ein Haupt- 

 grundsatz für jede wissenschaftlich berechtigte Umschrift ist der, dafs für 

 jeden einfachen Laut ein einfaches Zeichen gesetzt werde und jedes Zeichen 

 nur einen Laut vertrete. Dennoch kann darüber Zweifel entstehen, was als 

 einfacher und was als zusammengesetzter Laut zu behandeln sei. Die Frage 

 hat eine physiologische und eine linguistische Bedeutung; beide erlauben in 

 einzelnen Fällen verschiedene Ansichten und gelegentlich können sie unter 

 einander in Widerstreit kommen. 



Unübertroffene Meister in scharfer Auffassung und folgerichtiger 

 Schriftbezeichnung der Sprachlaute waren die alten Inder. Ihre Lautlehre 

 und die Divanägarl-Schrih ist ein bewundernswürdiges Zeugnifs von Scharf- 

 sinn auf einem Gebiete, das den übrigen alten Völkern fast verschlossen war 

 und zu dessen voller Würdigung sich erst die neuere Wissenschaft von andern 



(') Nach mündlicher Mittheilung des Herrn Lech! er. 



