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er auch ia seine Bestandtheile ny aufgelöst gedacht werden , wie dies auch 

 von allen Europäischen Gelehrten geschieht, welche dieses n von dem den- 

 talen nie unterschieden haben, sondern in der Umschrift ein r darauf fol- 

 gen lassen. 



Aber auch diese beiden letzten noch fehlenden Laute von den 15, 

 welche nach heutiger Aussprache ausgeschieden werden sollen, lassen sich, 

 wie ich meine, mit Sicherheit bezeichnen. Es ist schon oben daraufhin- 

 gewiesen , dafs unsre beiden Halbvokale r und xv der Chinesischen Sprache 

 entschieden als Erweiterung der Vokale, und in Folge davon selbst als Vo- 

 kale angesehen werden. Es ist nichts als eine Europäische Inconsequenz, 

 wenn unsre Grammatiker diese Laute im Anfange der W^orte r und w , im 

 Innern des Wortes aber i und u umschreiben. Der Laut ist derselbe, und 

 der Chinesische Gelehrte war in seinem Rechte, wenn er diese beiden Laute 

 so gut wie Z, welches hier auch nicht erscheint, und alle übrigen reinen Vo- 

 kale , von den consonantischen Lauten ausschlofs. Wäre die Ordnung der 

 Hauchlaute in der 8. Klasse bei Endlicher richtig, so möchte man sogar 

 zweifeln, ob die Worte yu und wi (Endlicher wei) schon im alten Tai'i- 

 yun als Beispiele für die consonantischen Anlaute j" und tt; gemeint waren. 

 Denn y steht hier in der dritten Stelle der Hauchlaute , während die dritte 

 Columne, wie oben gesagt wurde , eine Wiederholung der ersten Columne 

 ist; ivei aber, welches sonst in allen Stücken dem j* analog anzusehen ist, 

 steht unter den Labialen als 4. Laut der 5. Klasse, also in der Columne der 

 Nasalen. Die Ordnnng der 8. Klasse bei Morrison aber bringt ja gleich- 

 falls in die 4. Stelle, also in die Columne der Nasalen, und nun erklären 

 sich beide gegenseitig in ihrer analogen Stellung. Die Ordnung der Hauch- 

 laute , oder wie der Chinesische Ausdruck ist, der Gutturalen, bei Endli- 

 cher , wenn sie überhaupt auf eine correkte Quelle zurückgeht, erweist sich 

 jedenfalls als die spätere und mifsverstandene, wie auch aufser yu die Stel- 

 lung der andern Laute dieser Klasse zeigt. 



Es entsteht nun aber die Frage, wie die übrigen 1'2 Buchstaben, welche 

 nach den jetzigen Umschriften des Tar'i-yun als doppelt erscheinen, zu erklä- 

 ren sind. Es ist einleuchtend, dafs zur Zeit der Aufstellung dieses Systems 

 die lautlichen Unterschiede dieser Anfangsbuchstaben noch vorhanden sein 

 mufsten. Es ist kein Grund an den Nachrichten der Chinesen selbst zu zweifeln, 

 dafs die Erfindung des Tan-yun von den Indischen Buddha Priestern ausging 



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