einiger hinierasiatischer Sprachen. 477 



Männlich 

 Neutral 



Weiblich qi E ^^ q ^i^(Sj^a,wi-^*J 



IV z z ' y 

 Durchaus weiblich 



Durchaus Neutral 



mit der Bemerkung, dafs die beiden letzten Klassen auch als „ganz weiblich" 

 angesehen werden, ^ a aber, weil es die Seele aller Consonanten ist, keiner 

 Geschlechtskategorie beigezählt werde. 



Es ist ersichtlich, dafs diese Klassen im Ganzen unsern Hauchklassen 

 im Gegensatz der Organklassen entsprechen und in der Indischen Lautlehre 

 gleichfalls ihr Vorbild haben. Die eiste Klasse entspricht unsern Tenues, 

 der dritte und fünfte Laut mit der entsprechenden Sibilans verbunden; die 

 zweite Klasse ebenso unsern Aspiraten; die dritte den tönenden Buchstaben 

 der Inder, unsern Mediae und weichen Frikativen, mit Hinzufügimg der 

 harten Zischlaute s" und s; die vierte Klasse den Nasalen, die fünfte den Li- 

 quiden, denen h zugefügt ist. Der Sinn dieser Eintheilung ist nicht, wie 

 Csoma und Schmidt meinen, dafs man habe die „höheren imd tieferen, 

 oder klaren und dumpfen" Laute unterscheiden wollen ; mit diesen Bezeich- 

 nungen läfst sich überhaupt kein genauer linguistischer Sinn verbinden ; son- 

 dern die Eintheilung bezieht sich auf die Gesetze der Lautverbindungen und 

 ordnet die Klassen nach dem Grade der Festigkeit, mit welcher sich die 

 Buchstaben der einen Klasse denen der andern gegenüber, wenn sie sich in 

 den Wortformen begegnen, unverändert erhalten, umgewandelt oder ganz 

 verschlungen werden. 



Ein ganz analoger, von den Grammatikern gleichfalls unrichtig aufge- 

 fafster Sinn liegt einer Eintheilung der Tibetischen sogenannten Präfixe 

 imd Affixe zum Grunde. Unter den Affixen werden die 10 Konsonanten 

 verstanden, welche überhaupt als consonantische Auslaute einer Sylbe er- 



