102 Süvern über den Kunstcluimcter des Tacitus. 



wie das zweite Buch der Historien , den Character der Herrschaft des 

 Vespasianus und seiner Söhne in voraus ankündigend , herrlich anhebt, 

 „das Glück in dem entgegengesetzten Theile der Erde Anfang und Grund 

 „einer Herrschaft, die mit abwechselndem Loose freudig dem Staate oder 

 „schrecklich, den Herrschern selbst heilbringend oder verderblich seyn 

 „sollte." Dem Titus deuten die kyprischen Orakel eine glänzende Zu- 

 kunft (Hist. II, l\.) • durch seine Vermittelung einigen sich die beiden 

 grofsen Feldherrn des Orient, Vespasianus und Mucianus, welche beide 

 verschmolzen den treflichsten Princeps würden gebildet haben (1), und 

 die ganze ansebnliche Macht jener Provinzen steht nun bereit kampf- 

 lustig und abwartend den Ausgang des Kriegs in Italien (Hist. II, J.). 

 Durch dessen Tumult scheint Vespasianus durch gleich nach Vitellius 

 Siege (Hist. II, 67.), und während diesen die täuschende Nachricht von 

 der Huldigung des Orient in das Übermaafs der Verblendung und Aus- 

 schweifung versenkt (Hist. II, ja. jk-), schaut jener besonnen um- 

 her, auch das Widerwärtige erwägend, bis Mucianus eignes öffentliches 

 Zureden auf ihn eindringt, neue Orakel und alte Vorbedeutungen ihn 

 selbst und das Volk begeistern, endlich die ausbrechende Stimmung 

 des Heeres zur Entscheidung fortreifst, und in dem, wie er Morgens 

 hervortritt, als Imperator begrüfslen, Vespasianus das neue Gestirn auf- 

 geht, würdevoll und bescheiden in demselben höcbsten Glücks Wechsel 

 (Hist. II, 80.^), von welchem Vitellius gleich zu eitler Überhebung be- 

 thörl war (Hist. II, 5(j.). 



Wie nun gegen diesen unter dem Scheine des Glücks , durch 

 den Unmuth der zum Theil gemifshandelten Othonianer, durch seine 

 eigne Schläfrigkeit und Verächllichkeit, durch seines Heeres Ausgelas- 

 senheit und Verweichlichung in der Hauptstadt (Hist. II, 90 und QQ.). 

 der Anführer Eifersucht und des Cäcina vorbedachten Treubruch, Ver- 

 derben sich zusammenzieht ; so bindet jener in seiner eignen Energie, 

 in seines Sohnes Titus und seines ersten Feldherrn Mucianus Einigkeit 

 (Hist. II, 5 und j^.) , in den verständigen Plänen vtnd der kräftigen 

 Kriegsrüstung , in der herrschenden guten Meinung von ihm, in dem 

 Beitritt aller nähern Provinzen und dem unterhalincn Einverständnifs 



( 1 ) Hist. II, c. 4. 5. Egregium principis temperamenlum. 



