106 Süvern über den Kunstcharacter des Tacitus. 



Dieser grofse Kampf bildet eine eigne , wiewohl mit dem Bürgerkriege 

 zusammenhängende , und auch schon während desselben in den Histo- 

 rien von fern her vorbereitete (1) Handlung von hohem Interesse und 

 mannigfachem Wechsel , in deren Mitte der Hinblick auf den in Alex- 

 andrien verweilenden, durch wundersame von ihm verrichtete Heilungen 

 und prophetische Erscheinungen, die er empfängt, als einen Gesegnelen 

 und Liebling der Gölter bezeichneten Vespasianus (Hist. IV, 81.^) die 

 Hauptperson des Ganzen gegenwärtig erhält und eine wohlthuende Scene 

 der Ruhe und des Friedens einflicht. 



Das dem Senate schon bei Vespasianus Anerkennung als Princeps 

 vor Augen schwebende Ziel (Hist. IV, £>.), „wo der in Gallien und 

 „Spanien begonnene Bürgerkrieg, nachdem er Germanien, bald auch II- 

 ,,lyrien, aufgeregt, dann Egypien, Judäa, Syrien durchzogen, wie nach 

 ,, vollbrach ler Sühnung des Erdkreises sein Ende erreicht hatte," und 

 den Schlufs der ganzen grofsen Handlung würde die völlige Beruhigung 

 Galliens und Germaniens und die Eroberung von Jerusalem , kurz vor 

 Avelchen der uns erhabne Theil der Historien abbricht , die darauf fol- 

 gende Ankunft Vespasians in Italien und sein triumphirender Einzug mit 

 seinem Sohne Titus in Rom , ankündigen. Denn da erst ist der seit 

 Neros Ende den Staat zerrüttende Zwiespalt , nachdem er alle Mifslöne 

 mit unglaublicher Raschheil durcblaufen, und in ihnen ausgelobt, wie- 

 der gelöset, und Vespasianus erhebt sich über der Niederlage aller Schlech- 

 ten als neues würdiges Haupt des Reiches und Gottbegnadigter Sühner 

 alles Unheils. 



Dehnten sich nun gleich die Historien weiter aus und umfafsten 

 auch die Herrschafi des Vespasianus und seiner beiden Söhne ; so läfst 

 sich eines Theils aus dem Prologe des ganzen Werks , so wie bei den 

 frühern Hinweisungen auf jene, und den vorbereitenden und einleitenden 

 Winken über ihren Character , welche durch die noch vorhandenen 

 Bücher von Anfang an hingestreut sind , nicht ohne Grund annehmen, 

 dafs die verloren gegangenen mit den noch übrigen in dem Zusammen- 

 hange einer höhern Einheit stehn konnten , andern Theils ist auch das 



(1) Hist.IF, 69. Principium interna simul externaque hello parantibusjatis, gleich 

 nach Otho's Niederlage. 





