110 Süyern über den Kunstcliaracter des Taciüis. 



das alles bildet so viele acht dramatische Situationen, Wendungen und 

 Gegensätze, enthält alle zur Vollständigkeit der Handlung wesentlichen 

 Züge, und keinen überflüssigen, und bringt sie in so wirksame Verbin- 

 dung, stellt die Personen so objectiv hin und in so anschaulichen Ver- 

 hältnissen handelnd, dafs, wenn Messalina eine wirklich tragische Person 

 wäre, was sie, auch nach einer Bemerkung des Tacitus (1), nicht ist, 

 oder doch nur durch eine wesentliche poetische Versetzung ihres Cha- 

 raclers werden könnte, nicht blofs der Stoff, sondern beinahe der Ent- 

 wurf einer Tragödie daraus zu entnehmen wäre. 



Man denke nicht, als ob jede, nur treue, Erzählung ähnlicher Be- 

 gebenheiten denselben Erfolg haben würde. Auch Dio Cassius hat die 

 beiden erwähnten Geschichten (Hist.Rom. LVII, 1. LX,öi.), aber auf 

 eine Art erzählt, der alles dramatisch Motivirende und Versinnlichende 

 abgeht , so dafs sie in seinem Vortrage Niemanden als objective Hand- 

 langen erscheinen können. Und wenn uns, wie Sejanus erstes Wirken 

 und Wachsthum, so auch sein Ende, in den Annalen erhalten wäre, so 

 würde auch an diesem Beispiele, in Vergleichung mit der Erzäblung des 

 Dio (ib. LP III, 6. folg.J, der Unterschied zwischen der letzteren und 

 einer darstellenden Behandlung ohne Zweifel noch einleuchtender wer- 

 den, Der mit Kunstsinn arbeitende, seinen Stoff geistig durchdringende, 

 Historiker hat ein Auge für alles in dessen Inhalt und Form, woraus 

 sein volles Leben entspringt und wodurch es sich offenbart, was einem 

 Andern entgeht, und indem er dieses so rein, wie er es beobachtet, 

 ohne Anspruch und AfTectation, hinstellt, führt er den Leser vor die 

 Bühne des Lebens selbst und verwandelt ihn unvermerkt in einen Zu- 

 schauer. Auf der andern Seite weifs derselbe wohl zu unterscheiden, 

 welche Begebenheiten und in welchem Maafse einer solchen Behandlung 

 fähig sind. So liegt in der Geschichte der Pisonischen Verschwörung 

 (An. XV, 48. folg.^) offenbar viel dramatisches, dessen ganz ins Indivi- 

 duelle gehende Ausführung aber, durch die vielen einzelnen darin ver- 

 flochtenen Fälle, beinah die Monotonie der Acten eines Criminalprocesses 

 mit sich gebracht haben würde. Darum hat Tacitus ihrer sich enthalten, 



(l) An. AI, c. 02. Nulla cuiusquam misericordia, tjuia Jlagitiorum deformilas 

 praevalebat. 



