Süvers über den Kunstcliaracler des Tacitus. 131 



gen klaren Aussprüchen liegenden Ansicht von den Erkennungszeichen 

 der Zukunft nicht entgegen (i) , sondern beweiset nur, mit jenen zu- 

 sammengenommen , Tacitus Meinung , dafs nicht alles bedeutsam sey, 

 was gewöhnlich oder in gewissen Stimmungen dafür gehalten werde, 

 dafs Irrthum in der Erklärung und ein Kichtachten auf gewisse Dinge 

 möglich sey , in denen man nach spaterer Erfahrung die wahre oder 

 eine angenommene Bedeutung entdecke , kurz , dafs die Beachtung und 

 Erklärung der Vorzeichen und Prophezeihungen nicht immer von relati- 

 ven und subjectiven Bedingungen unabhängig geschehe. 



So auch, wenn er an vielen andern Stellen mit dem übernatür- 

 lichen Einflüsse , dem ein Ereignifs zugeschrieben werden konnte, und 

 den Zeichen, woran dieser zu erkennen war, auch die natürliche Ursach 

 zugleich mit angiebt (2), oder wenn er letztere mit dem Yerbängnifs und 

 seinen Zeichen so zusammenstellt, dafs die Wahl zwischen beiden un- 

 entschieden bleibt (5), oder wenn er auch die Mitwirkung der durch 

 Offenbarungen der Zukunft in Menschen, welche sie betreifen, hervor- 

 gebrachten Gemüthsstimmungen als den Erfolg treibend und fördernd, 

 wie bei Y r espasianus (4), mit in Anschlag bringt, so stimmt dies alles zwar 

 mit seiner Neigung zu psychologischer Erklärung der Begebenheiten sehr 



( 1 ) Eben so wenig, wenn An. XV, 34- und Ilisl. I, 27. verschiedne Erklärungen der- 

 selben Vorbedeutungen angegeben werden , indem für den Einen günstige Zeichen wohl für 

 den Andern ungünstig seyn inufsten, und umgekehrt. 



(2) u. a. An. I, c. 55. Sed Varus fato et vi Arminii cecidil. ib. XVI, 1 . Inlusit Neroni 



fortunaper vanilalem ipsius et promissa Cesellii Bassi. Hist. II, 76. Jnxta Deus in ninnu 



tua positum est. ib. III, 1. Meliore fato jidecjiie partium Flavianarum duces consilia belli 



traetabant. ib. III, 56. nach Erwähnung mehrerer dem Vitcllius ungünstiger Vorzeichen : 



Sed praeeipuum ipse Vitellius ostentum erat, ignarits militiae, improvicius consilii etc. 



(5) u.a. An. XIII, c. 12. Fato quodam, an quia praevalebanl inlicita. ib. XI, 26. 

 Sive falali vaecordia, an imminenlium periculoriun rt medium ipsa perwula ratus. ib. 

 XI, 3l. Sive ceperal ea species, seil Jurte lapsa vox in pracsagium vertil. ib. III, 5o. 

 Fato potenliae raro sempiternac, an satias capit aut illos cum omnia tribiurunl, aut hos 

 cum nihil iam reliquüm est quod cupianl. ib. V, 4- Fatali quodam motu seu prava soller- 

 tia. Hisl. I, 18. Obsert'alum id antiquilus comitiis dirimendii non terruit Galbam, quo 

 minus in castra pergerel, contemtorem talium, ssu quae fato manent, quam^is signijicata, 

 non vitanlur. 



(4) Hist. II, 78. Der dort vorkommende Ausdruck nee erat intaclus tali sttpersiitione 

 ist nur nach dem Sinne, welchen das Alterthuni mit superstitio, als dem Glauben an über- 

 natürlichen Einllufs und seine Erforschung, verband, zu deuten. 



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