der Fasti des Ovid. 143 



zweite Angabe stimmt , wie man sieht , bis auf einen Tag mit der des 

 Columella und Ovid überein. 



Der Dichter hat übrigens das ganze Bild statt des einzelnen hell- 

 sten Sterns , dessen Erscheinungen er in den Parapegmen angegeben 

 fand, sübstitiürt, um Gelegenheit zu haben, die an dasselbe geknüpften 

 Mythen zu erzählen. 



II . Die nördliche Krone. 



Nachdem Ovid von dem Aufgange des Pegasus in der auf die 

 Nonas des März folgenden Nacht gesprochen hat, sagt er: 



Protimis adspicies venienti nocte Coronam 



Gno sida. (III, 459.) 



Durch das protimis _, wenn es nicht eine blofse Ubergangspariikel 

 sein soll, scheint der Spätaufgang der Kronö angedeutet zu werden, 

 und es kann auch nur dieser gemeint sein , da der Frühaufgang im An- 

 fange des Oktobers erfolgt. Die astronomische Wahrheit stimmt mit 

 dieser Annahme recht gut überein, indem der scheinbare Spätaufgang, 

 den die Rechnung am 10. März giebt , nur zwei Tage früher ange- 

 setzt wird. Columella und Plinius erwähnen diese Erscheinung nicht, 

 aber wohl den Frühaufgang. 



III. Capeila. 



Ovid spricht vom Aufgange der Capeila am 1. Mai: 



Ab Iove surgat opus. Prima mihi nocte videnda 



Stella est in cunas qfficiosa Iovis. 

 Nascitur Oleniae signum phwiale Cape llae: 



lila dati coelum pracmia lactis habet. (V, 111.) 



Dafs er den Früh auf gang meint, leidet keinen Zweifel, da der 

 Spätaufgang am 26. August erfolgte. Der Frühaufgang traf aber auf 

 den 7. April; man .sieht also, dafs er ihn für seine Zeit und Polhöhe 

 um mehr als drei Wochen zu spät ansetzt. 



