der Fasti des Ovid. 145 



Die Lesart an der ersten Stelle schwankt; ich glaube aber, beson- 

 ders wegen der Parallelstelle IV, go4 , dafs die hier aufgenommene die 

 richtige ist. Auf jeden Fall wird ein Aufgang der Leier auf die Nonas 

 des Januars oder auf den 5ten gesetzt. Dafs es der Frühaufgang sein 

 soll, lehren folgende Worte des Plinius: pridie Nonas Ianuarii Caesari 

 Delphinus malutino exoritur, et postero die Fidicida. H. N. XVIII, 64, 

 und des Columella: Non. Ianuariis Fidis exoritur meine. R. R. XI, 

 2, 97. In Cäsar's Kalender stand also der Frühaufgang der Leier beim 

 5. Januar bemerkt, um ganze zwei Monat zu spät; denn der scheinbare 

 Frühaufgang erfolgte am 5. November und der wahre noch früher. 

 Da sich weiter keine Erscheinung der Leier dem 5. Januar nahe brin- 

 gen läfst, als etwa der Spätuntergang für den Parallel von Alexandrien, 

 so hat Cäsar einen Fehlgriff gethan, den sich auf seine Auetori tat auch 

 Ovid, Plinius und Columella zu eigen gemacht haben. 



An der zweiten und dritten Stelle ist von einem Unter gange 

 der Leier die Rede. Jene bezieht sich, wie der Zusammenhang lehrt, 

 auf den 20. Januar (oriens steht hier für dies geradehin), und diese auf 

 den 2. Februar. Zwischen beiden Tagen lag der scheinbare Spät- 

 untergang der Leier, welcher am 28. Januar erfolgte. Der Dichter 

 hat vermuthlich aus zwei verschiedenen Parapegmen geschöpft, und un- 

 eingedenk des fulgebit toto iam Lyra nulla polo der zweiten Stelle , an 

 der dritten die Leier noch am 1. Februar glänzen lassen — aiuie Lyra 

 julsit lieri. Solche Sachen begegnen ihm nicht selten ; sie dienen zum Be- 

 weise, wie wenig er über diese Gegenstände nachgedacht hat. Columella 

 setzt den Untergang der Leier gar viermahl an: XI Cal. Febr. (22. Jan.) 

 Fidicida vespere oeeidit. III Cal. Febr. (3o. Jan.) Delphinus ineipit oe- 

 eidere , item Fidicida oeeidit. Cal. Febr. Fidis ineipit oeeidere , venlus 

 eurinus. III Non. Febr. (0. Febr.) Fidis tota oeeidit. R. R. XI, 2, 4-i4- 

 Wegen des ineipit oeeidere sollte man fast glauben, dafs ihm Fidis ein 

 anderes Gestirn sei, als Fidicula; es kommt aber keine Spur einer 

 solchen Unterscheidung weiter vor. Beim Plinius heifst es: Pridie 

 Nonas Februarias Fidicula vesperi (oeeidit j. H. N. XVlil, 64« Alle 

 hier bemerkte Data umfassen den Zeitraum vom 22. Januar bis zum 

 4. Februar; sie reichen also bis gegen den wahren Spätuntergang hin, 

 der am 9. Februar erfolgte. 



Hist. philolog. Klasse 1S22-1823. T 



