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ist zwar sehr grofs ; da es indessen in liegender Stellung aufgeht , so 

 kommen die hellem Sterne , der Kopf , die beiden Schultern und die 

 linke Hand, schnell hinter einander empor. An den Früh auf gang ist 

 nicht zu denken; dieser trat um die Mitte des Novembers ein. 



Nur einen Tag später, alsOvid den Spätaufgang des Ophiuchus 

 ansetzt, hat Columella den Frühuntergang: XI Cal. Iulii Anguifer, 

 qui a Graecis dicitur 'O<j>i5%og, meine oeeidit. R. R. XI, 2, /+9 ; aber fast 

 um einen 3Ionat zu früh, wenn er nicht etwa den wahren Fr idi unter- 

 gang unter der Polhöhe von Alexandrien gemeint hat , denn dieser er- 

 folgte nur einige Tage später. Vielleicht hat auch Ovid diesen Früh- 

 untergang in dem Parapegma , dem er gefolgt ist, angemerkt gefunden, 

 und durch einen Fehlgriff einen Spätaufgang daraus gemacht. 



VI. Der Adler. 



Nachdem der Dichter von dem Tage gesprochen hat, an welchem 

 der Fortuna Publica ein Tempel geweiht war, d. i. vom VIII Cal. Iun.. 



sagt er: 



Hanc ubi dives aquis acccpeiit Amphitrite, 



Grata Iovi fulvae rostra videbis avis. (V, 731.) 



Er setzt also den Spätaufgang des Adlers auf den 20. Mai, nur 

 um einen Tag später, als ihn die Rechnung giebt. Noch einmahl ge- 

 denkt er dieser Erscheinung beim 1 . Junius : 



Haec hominum monumenta patent. Si quaeritis astra, 



Tunc oritur magni praepes adunca Iovis. ("N J, 195.) 



Letztere Angabe kommt mit der des Columella und Plinius 

 überein. Der erste sagt: Cal. Iun. et IV Non. Aquila exoritur. R. R. 

 XI, 2 , 45 ; der letzlere : tertio Nonas Iunii Caesar/ et Assjriae Aquda 

 vesperi oritur. H. N. XV lil , 67. In Cäsar's Kalender stand also der 

 Aufgang des Adlers am 5. Junius bemerkt , und zwar , wenn vom 

 wahren Spätaufgang die Rede ist, ganz richtig. 



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