154 Ideler über den astronomischen Theil 



Des Frühaufgangs der Hyaden gedenkt Ovid an fünf verschie- 

 denen Stellen. Zuerst in folgender unter dem 2. Mai : 



At simul inducunt obscura crepuscula noctem, 



Pars Hyadum toto de grege nulla lotet. 

 Ora micant Tauri Septem radiantia Jlammis, 



Navita auas Hjadas Graius ab imbre vocat. (V, 163.) 



Durch einen besondern, bei ihm nicht ungewöhnlichen, Fehlgriff 

 stellt er den Frühaufgang als den Spätaufgang dar. Auch hier folgt er 

 bei Bestimmung des Datums dem Cäsar. Plinius sagt nämlich: VI 

 Nonas Maü Caesari Suculae matutino exoriuntur. I. c. Columella hat 

 dasselbe Datum: VI Nonas Maü Sucula cun\ sole exoritur. I. c. Die 

 Angabe weicht aber von der Wahrheit sehr ab und kann unter keiner 

 Voraussetzung gerechtfertigt werden; denn der wahre Frühaufgang er- 

 folgte den 16. Mai und der scheinbare gar erst am g. Junius. Der 

 wahre Spätuntergang traf für Rom auf den 3. Mai, so dafs hier ein 

 Versehn von Cäsar im Spiel zu sein scheint. 



Zum zweiienmahl erwähnt der Dichter den Frühaufgang der 

 Hyaden am Tage vor den Idus des Mais oder am l^ten : 



Idibus ora prior stellantia tollere Taurum 



Indicat. (V, 603.) 



Columella gedenkt dieser Erscheinung zum zweitenmahl am 

 2i. Mai: XII Calend. Iunii Suculae exoriuntur. R. R. XI, 2, £5. Der 

 wahre Frühaufgang lag, wie man sieht, zwischen den beiden hier ge- 

 nannten Tagen. 



Zum drittenmahl spricht Ovid von den Hyaden in folgenden 

 Versen : 



Auf erat ex oculis veniens aurora Booten; 

 Continuaque die sidus Hjantis erit. 



womit er sein fünftes Buch schliefst. Er setzt hier den Frühuntergang 

 des Bootes auf den 26sten und eine Erscheinung der Hyaden auf den 

 2 7Sten. Aber welche? Seine Worte sind dunkel. Es kann aber keine 



