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schichte sich ehedem Euphorion und der spätere Ephorus in eignen 

 Werken beschäftigten. Schon früher haben gelehrte Philologen zur Er- 

 klärung einiger dahin gehörigen Stellen alter Schriftsteller die wichtig- 

 sten andern angeführt : aber nichts übertrifft an Vollständigkeit und an 

 Gehalt der Andeutungen, die Noten von Schneider zu Aristoteles Po- 

 litik und von Böckh zu Pindars 10. Pyth. Ode (t), wozu jedoch noch 

 einige sehr brauchbare Notizen gefügt sind in Meinekens Commentatt. 

 Miscell. I. c. 5. Ich kann mir keinesweges anmafsen, diese Zusammen- 

 stellungen mit irgend etwas von Bedeutung vermehrt zu haben : aber 

 der Zweck einer Note , selbst wenn sie den Gegenstand erschöpfet , ist 

 ein andrer , als der einer , die Materialien verarbeitenden , Abhandlung : 

 und gelingt diese , so ist neuer Gewinn auch für den Gegenstand zu 

 erwarten . 



Die erste eigentlich geschichtliche Nachricht über die Aleuaden 

 ist die bei Herodot 7, 6, wo aus Thessalien zu Xerxes Gesandte kom- 

 men von den Aleuaden und ihn zum Zug nach Griechenland auflodern; 

 wobei Herodot hinzusetzt: „Diese Aleuaden waren Thessaliens Könige" 

 (oj hl 'A.XEvähcu ovtoi s/rou/ Qt7(raXiy\g /SacnAjje?) : und im Q.Buche, 58., wo 

 Mardonius den Larissäer Thorax und dessen Brüder Eurypylus und 

 Thrasydaeus anredet: „Ihr Söhne des Aleuas" ( £1 Trcuhsg'A^svsoo): auf 

 welche Stellen wir zu Ende dieser Untersuchung zurückkommen , und 

 dann auch das übrige, was von den Aleuaden bis auf die Zeit Alexan- 

 ders vorkommt, betrachten werden. Wir merken hier nur noch an, 

 dafs Diodor, wo er, in dem Zeitraum gegen das Ende der griechischen 

 Freiheit, von den Aleuaden spricht, sich so ausdrückt: „einige der von 

 „Larissa, welche ihres Adels wegen Aleuaden genannt werden;" und: 

 „die, welche bei den Thessalern Aleuaden heifsen und wegen ihres Adels 

 „in ausgebreitetem Ansehn stehn" (2). Streben wir von der Perserzeit 

 an hinaufwärts , so gerathen wir in das gebührende Dunkel. Nur der 

 erste Schritt zu den Namen der nächsten Vorfahren derer, die im persi- 



(1) Die Note von Schneider ist in den Addendis ad 5, 5, 9; und die von Böckh 

 zu Anfang der erwähnten Ode, nebst einem Zusatz zu Fragm. Pind. 49. 



(2) XV, 61. Tue A-ügis&cauiv nvic, ot St' sCyiesiaV 'AAsU«S«t irgoTctyog£vciJt.£i>oi. XVI, l4- 

 c't A?.svaocct y.a?.oviA,eroi Ttctgu ro7g Qsrra'/.olf, St' evyivetav b'z ciEtwiui syjivTES iregißorpov. 



