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dieselben Heroen in ihrer Mythologie hatten , und zwar , wie gewöhn- 

 lich, in beiden Gegenden als bei sich einheimisch; folglich in Thessa- 

 lien , da die dortige Sage den Ursprung ihrer Nation aus dem benach- 

 barten Thesprotien bezeugte , als Thesproter. Die epische Sage , die, 

 mit dem Schitlsverzeichnis übereinstimmend , sie als Koische Helden an- 

 nahm , wufste beides herkömmlich zu vereinigen. Fast von selbst er- 

 gab sich für diese , dafs Phidippos und Antiphos nach Troja gezogen 

 und auf der Rückfahrt nach Epirus gekommen seien ; von wo aus 

 sie oder ihre nächsten Nachkommen nun an der Spitze der Thespro- 

 ter , über den Acheloos in das nachherige Thessalien ziehen , und die 

 Böoter in das nachherige Büotien verdrängen müssen ; unbekümmert 

 darüber, dafs nun der trojanische Zug, mit allem was daran hängt, von 

 vorn anfangen mufs. Denn das Schiffsverzeichnis läfst bekanntlich die 

 Böoter schon ganz im kadmeischen Böotien und allen dessen bekannte- 

 sten Städten wohnen. tber welche Widersprüche und Verwirrungen 

 (sie sind der wahre trojanische Krieg und die wahren Irrfahrten in 

 der Geschichte) am einsichtvollsten spricht K. O. Müller in seinen Hel- 

 lenischen Geschichten, S. 091. ff. 



Ungeachtet der unzähligen Beispiele dieser Art ist doch kein Zwei- 

 fel, dafs was überhaupt aus der Mythologie mit einiger Sicherheit als 

 historisch entnommen werden kann , nur das ethnographische und geo- 

 graphische im grofsen ist; wenn man nur keine chronologische, am al- 

 lerwenigsten synchronistische Bestimmungen verlangt. Dies historische 

 kann, als Produkt der Epik, seiner Natur nach nicht über die früheren 

 Epochen der Kultur hinaufreichen : und nur die Phantasie ergänzt es 

 weiter oben durch kosmogonische, theogonische und moralische Ge- 

 bilde. Es ist interessant an den zwei Hauptpunkten Thessaliens grade 

 diese Epoche auch in der Mythologie gleichsam angedeutet zu sehn 

 durch den Gegensalz und den Kampf der Bildung mit der Wildheit. 

 Die zwei Haupttheile dessen was wir im weiiläuftigsten Sinne Thessalien 

 nennen, und was wir für jene älteste Zeit südlich noch längs der Küste 

 bis nach Böotien hin verlängern müssen, sind der nördliche am Peneos, 

 und der südöstliche an der um Euböa herum sich biegenden Küste. 

 In jenem zeigt uns die älteste Sage die Lapithen im Kampf mit den 

 Kentauren, in diesem die Minyer im Gegensatz gegen die Phlegyer ; 



